Iet uz publicitātes
«Atpakaļ uz jaunumi

jaunumi

18.05.2018

Cēlies no mums - ar mums!

40 dienās pēc Viņa augšāmcelšanās Jēzus Kristus piecēlās uz debesīm, atverot šo ceļu cilvēkiem. Kāda ir Debesbraukšanas nozīme? Ja Tas Kungs atvērtu paradīzes durvis, tad kāpēc viņi aicina apustuli Pēteri paradīzes atslēgu nesēju? Kur ir vieta, kur pestījās Pestītājs, kas tagad ir? Vai mēs varam atrast pravietojumus par šo notikumu Vecās Derības grāmatās? Kā pirmie kristieši svinēja šo svētku dienu? Mēģināsim atbildēt uz šiem un citiem jautājumiem, kas saistīti ar Tā Kunga Debesīm.

Vai jūs zināt, kur Kristus ir pēc Viņa Debesbraukšanas?

Atbilde uz šo jautājumu ir ietverta Svētajos Creed 6. pantā: "Un viņš uzcēlās debesīs un sēž Tēva labajā rokā." Debesbraukšana ir Kristus upura vainags: nogalinātais Jērs ir paredzēts Tēvam, parādot savā Dieva cilvēka personībā atjaunoto vienotību starp Dievu un cilvēku. Šajā gadījumā, jo vēstulē Svētā Pāvila ebrejiem mēs lasām: "Un, kad viņš piedāvāja vienu upuri par grēkiem, lai kādreiz, apsēdās pie Dieva labās rokas" (Ebr 10 :. 12). Un apustulis Pāvils rakstīja par to, kur uzkāpis Kristus: "Jo Kristus stājās nevis par patvērumu izgatavots ar rokām patieso vienu, bet debesīs pats, tagad parādās mums vaiga Dieva" (Ebr 9 :. 24).

Izpirkšanas nāvi pie krusta, augšāmcelšanās un pacelšanās ir tik cieši saistītas, ka Kungs runā par to kā vienotu veselumu, "Un kad es esmu pacelts no zemes, es visus vilkšu pie sevis" (Jņ 12 :. 32). Viņa Augšāmcelšanās Glābējs sakāva nāvi, un ir augšāmcēlies ar viņu cilvēka dabu, un Debesbraukšanas - atvēra cilvēkiem ceļu uz paradīzi, kas nebija aizgājis viens no šiem vīriešiem (Jņ 3:. 13). Svētie tēvi par to rakstīja šādi:

Cēlies no mums - ar mums!

"Tā kā Kristus tika paaugstināta no mirušiem, un nāve Viņam nav, un, kad viņš uzgāja, un sēdēja augstākais, viss augums ir zem viņa kājām, viss liecina, ka viņš - Dievs pār visiem. Un tas bija "Dieva kalnā izpaužas," saka Jesaja (Jes 2. 2), un virs visiem saprātīgām kalnos - "Dieva nams" - bīskapa Body. Jo ne eņģelis, ne cilvēks, bet pats Kungs nāca un glābis mūs, kļūstot līdzīgi mums un vienlaikus vienmēr ir Dievs. Kā, kad viņš atnāca uz leju, viņš nemainīja savu dabisko vidi, bet nolaidās un atkal uzkāpa, viņš neatrodas dievišķība muguras, bet sēdēja tronī mūsu lietām iepriekš, pamanītu to, dabu. Jo patiesi Dievam bija lietderīgi uzrādīt savu dabu kā mirušo pirmdzimto kā pirmās paaudzes noteiktu sākumu visas rasas vārdā "(St Gregory Palamas).

Mūsu Kungs augšāmcēlies no debesīm pie mums, lai atvērtu mums debesu durvis

"Mūsu Kungs pacēlās no debesīm pie mums, lai atvērtu mums debesīm un lai mēs debesīs ieietu debesīs. Mūsu priekštecis Ādams aizvēra durvis paradīze visai cilvēcei, padarīja neizbraucami visiem tiem, kas dzimuši uz zemes, un ķerubi un liesmojošas ieroči stāvēja pie durvīm paradīzes; Ādams aizvēris paradīzi un ceļu uz dzīvi un atvēra tikai ieejas nāvē un ellē. Kungs ir mūsu darīja pretējo: vārti ieguldījums nāvi un elli, un atvēra Debesis: pirmais laupītājs, kurš teica: "Šodien būs ar mani paradīzē" (Lūkas 23 :. 43), un pēc tam viss pēc Viņa debesbraukšanas atvēršanas Debesis. Mūsu Kungs neveic valstības atslēgas un dzīvi, tāpat kā ir atslēgas nāves un elles, kur nav vārti, nav daudz, un atslēgas vārtiem debesīm pie Debesbraukšanas pilnīgi izslēgts pieņemts un nekad pēc slēdža tiek rakstīts par šīm lietām Atklāsmes: "Viņa vārti nedarbojas septiņās dienās: nebūs sloga" (Apoc. 21: 25). Tāpēc tur taustiņi nav vajadzīgi. Tas pats Kungs viņus nēsā, bet deva tiem Pēterim un citiem apustuļiem, it kā sakot: "Man tās nav nepieciešams; jūs tos nēsājat un jau atverat caurumu, atveriet nepieskaroto spraudni, atbloķējiet atbloķētu; ja tikai kāds ļoti Labprātīgi Kam šobrīd debešķīgu ieeju, kas var palīdzēt ar šiem taustiņiem, šādi ir mani ieeja bez maksas un bez atslēgas, jo vārti viņiem nav slēgts, un tiek ņemts prom, var izslēgt ' "(Sv Dimitry no Rostovas) .

Turpmāk man ir brīva ieeja (līdz paradīzei) un bez atslēgas, jo vārti viņiem nav slēgti

Neskatoties uz to, ka Kunga nākšana redzami atkāpies no studentiem, viņš palika pie baznīcas Viņa dievišķo dabu, kas ir, un saka, ka Viņa apsolījumu: "Redzi, es esmu kopā ar jums vienmēr, kā noslēdzot vecuma" (Mt 28 :. 20) . Šī ir brīvdienu antinoms - augšāmcēlies Kungs paliek ar cilvēku. Ar Svēto Garu Kristus stājās pēc ascelšanās uz Baznīcu, lai to pastāvīgi uzturētu.

Vai jūs zinājāt, ka Debesīs vienmēr ietilpst ceturtdien, lai gan tas ir liturģiskā cikla mobilajā apritē?

Svētku diena tiek svinēta četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām, kopš augšāmcelšanās no mirušajiem līdz Paaudzei, Kungs palika uz zemes četrdesmit dienas. Svētki vienmēr ietilpst XXXXX nedēļā pēc Lieldienām.

Cēlies no mums - ar mums!

Vai tu zināji, ka Mesijas pravietojumi, kas piepildīti Kristus Debesīs?

Visslavenāko Mesiju kā ķēniņu dziedēja pravietis Dāvids. 46 Psalmā viņš apraksta Mesijas pievienošanos, un pēc viņa vārdiem mēs mācāmies Dieva Kunga Debesīs notikumus. Pravietis dzied: "Dievs piecēlās pie kliedzieniem" un "par zemes vairoņiem ir Dieva [izredzētie]; Viņš ir paaugstināts virs tiem "- un mēs atceramies, ka Kristus uzcēlās, uzkāpa debesīs. "Dievs sēdēja Viņa sirdī tronī" - saskaņā ar Viņa Debesbraukšanas Kristus sēdēja tronī pie Dieva-Tēva.

Cēlies no mums - ar mums!

Vai jūs zināt, ka Dieva Kunga Debesīs parādīja mums Jēzu kā Dēlu un kā Dievu?

Pirmkārt, Kristus izpaudās kā Dievs. Pēc Viņa atgriešanās Debesīs un Kronēšanas cilvēka miesā, Viņš pabeidz savu kalpošanu uz zemes pestīšanas atvērts visiem, kas Viņam tic ceļu uz Debesīm un dod kristiešiem iespēju būt vienā un tajā pašā vietā, kur viņš bija. Pats Kungs saka par to: "Es iešu un sagatavot vietu jums, es atkal atnākšu un paņemšu jūs pie sevis, lai arī jūs varētu būt, kur es esmu" (Jņ 14: 2-3.); "Kur es esmu, arī mans kalps būs" (John 12: 26).

Pravietis Dāvids dzied: "Dievs ir piecēlies pie izsaukumiem"

Viņš parādīja sevi un kā Dēlu, kurš bija ticīgs, paklausīgs Tēvam pat pirms Krusta nāves. Tāpēc, ka viņš saņem no Tēva, un "mantojums" - Debesu valstībā, kas pieder kopā ar Tēvu un kas sola ticīgajiem: "Mana Tēva namā ir daudz mājokļu" (Jņ 14: 2-3.). Viņš, saskaņā ar Viņa cilvēka dabu, no Tēva saņem mūžīgo godību, ko viņš lūdza augsta priesterības lūgšanā: "Tēvs, ir pienācis stunda, pagodini savu Dēlu, un jūsu Dēls tevi pagodinās "(John 17: 1).

Jāatceras, ka, kā ietverts cilvēka dabu un tās klātbūtni "pie labās rokas Tēva" nemaina savstarpējo attiecību Trīsvienības, jo Triipostasny Dievs ir nemainīgs un nemainīgs.

Tas pats ceļš ved uz asiņainu sviedru, krustu un olivetu - uz debesīm

Vai jūs zināt, ka agrīnā baznīcā Vasarsvētku un Debesbraukšanas svētki nebija sadalīti?

Vasarsvētki ir veltīta nolaišanās Svētā Gara pār apustuļiem piecdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās Jēzus Kristus (un desmitajā dienā pēc Debesbraukšanas) .Voznesenie Lord - viens no svarīgākajiem notikumiem vēsturē Jaunās Derības baznīcas. No redzamā attēla Kristus nonāk neredzamās klātbūtnes tēlā. Līdz IV gadsimta beigām Kunga Debesbraukšanas un Pentakostu svinības nebija sadalītas. Vasarsvētku saprot kā īpašu baznīcas gadu, nevis svētku. Pēc Jean Daniel, atdalīšana no diviem notikumiem notika pēc nosodījuma ķecerību Maķedonijas (kurš noraidīts dievišķību Svētā Gara) pēc II ekumeniskā padome (381), un bija paredzēts, lai uzsvērtu īpašo lomu Svētā Gara pestīšanas ekonomiju. Tādējādi tikai no 4. gs. Pentecosta beidzot pieņēma formu ne tikai kā īpašs periods pēc Pasā, bet arī kā neatkarīga brīvdiena.

Vasarsvētku saprot ne kā svētkus, bet kā īpašu baznīcas gadu

Vai jūs zināt, kāpēc mācekļi jautāja Kristus: "Vai nav šoreiz, Kungs, lai jūs atjaunotu valstību Izraēlim?"

Bulgārijas teofilaktuss raksta, ka mācekļi vēlējās uzzināt vairāk par to, kā iegūt Svēto Garu un tagad atbrīvoties no katastrofām un ciešanām, nevēloties pakļaut sevi briesmām. Runājot par Karalistes atjaunošanu, apustuļi pieņēma beigas un Kristus valdīšanas izveidi viņu izpratnē: Kristus ir zemes Kungs, kas uz zemes rīkojas kā citi. Bet viņa valstība nav no šīs pasaules - tādēļ apustuļi nesaprot, jo viņi vēl nesaņēma Svēto Garu. Tādēļ svētītā Theophylact saka: "Man šķiet, ka viņiem nebija skaidrs, kāda ir valstība". Tāpēc Tas Kungs nedod viņiem tiešu atbildi, jo Svētā Gara nolaišanās laikā viņi domās savādāk un paši sapratīs šo vārdu būtību.

Vai jūs zināt, kur ir vieta, no kuras Kristus ir uzcēlies?

"Tad viņi atgriezās Jeruzalemē no kalna, ko sauc par Oliveta kalnu, kas atrodas netālu no Jeruzalemes Sabata attālumā" (Acts 1: 12). Mount Eleon (Pankūkas kalns) ir kalns, kas stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem pret Jeruzalemes vecpilsētas austrumu sienu, Kidronas ielejas austrumu pusē. No seniem laikiem to apstādīja ar olīvām, no kuras cēlies tās nosaukums. Uz Olīvu kalna ir daudz pareizticīgo svētnīcu, starp tām - Dieva Mātes kapa, divas krievu sieviešu klosteri. Arī uz Eļļas kalna, ir divas katoļu baznīcas un senās ebreju kapsēta - tiks apglabāts, kas tiek uzskatīts par lielu godu (šodien kapsēta ir vismaz 150 000 kapi).

Šeit, uz Olīvu kalna, ir slavenais Gethsemane dārzs, kurā Glābējs lūdza pirms viņa krusta ciešanas.

Templis no debesīm uz Olīvu kalna
Templis no debesīm uz Olīvu kalna

Vai jūs zināt, kā Debesbraukšana ir saistīta ar 40 dienu pēc augšāmcelšanās un 40 dienas atkāpšanās?

Četrdesmit dienu periods ir ļoti nozīmīgs Baznīcas vēsturē un tradīcijās kā sagatavošanās laiks, lai pieņemtu Debesu Tēva svētās palīdzības īpašu dievišķo dāvanu. Pravietis Mozus bija pagodināts sarunāties ar Dievu Sinaja kalnā un saņemt no Viņa likuma galdus tikai pēc četrdesmit dienām. Izraēlieši nonāca apsolītajā zemē pēc četrdesmit klauvēšanas gadiem. Mūsu Kungs Jēzus Kristus piecdesmitajā dienā augšāmcēlies uz debesīm saskaņā ar Viņa augšāmcelšanos. Ņemot to visu no pamatnes, Baznīca izveidota piemiņas veikt četrdesmitajā dienā pēc nāves dvēsele ieteiktos vīrietis uzkāpa svēto kalnu Sinaja debesīs, cienījams redzējumu Dieva, viņa bija sasniegusi solīto svētlaimi un dzīvo debesīs ar taisnīgajiem ciematiem.

Avots: Sretenskaya Teoloģiskais seminārs

Tags: Reliģija, Kristietība