Šodien:
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā
"Lūgšanu ikona." Kas tas ir?

"Lūgšanu ikona." Kas tas ir?

07.07.2018
Tags:Reliģija, Kristietība

Vai es varu "lūgt" ikonu? Ikonu gleznotāja diskurss.

Kā tas bieži notiek, kas nāk no neticības vai okultu misticisma Baznīcā, mēs esam sirdī vieglumu iesācēji par pašsaprotamu visu, kas pirmo reizi redzēt, dzirdēt vai lasīt.

Laiks iet, un dažas lietas sāk sastapt mums šaubas. Un cik bieži, nevēloties šķirties ar tik pazīstamu un ērtu skatījumu uz pasauli, mēs sākam uzņemt visus apšaubāmus punktus daži "dievbijīgs", skaidrojumu vai pamatojumu. Kaut arī apšaubāms priekšmets, iespējams, prasa kritisku pārbaudi un salīdzinājumu ar patiesu draudzes mācīšanu. Šeit ir viens no šādiem priekšmetiem.

No paša vārda kombinācijas ir diezgan skaidrs, ka lūgšanas ikona ir ikona, par kuru tika lūgts. Šeit būtu grūti izmantot citu lasījumu. Bet ko tas nozīmē? Oklumniekiem, cilvēkiem, kas praktizē burvību utt. šajā gadījumā viss ir ļoti vienkārši - cilvēki lūgt ikonu, radot sava veida garīgo enerģiju, kas galu galā uzkrājas jautājumā ikonas un vēlāk var tikt risinātas jau pašā lūgšanu (piemēram, tie ir skaidrojams ar instancēs wonderworking ikonas). Piemēram, okultismā tāda loma ir tā dēvētajam terafimam, īpašam fetišam, kas spēj uzkrāt burvju enerģiju. Protams, tam nav nekāda sakara ar Baznīcas mācīšanu par ikonu. Ikona nav svēta, jo tie lūdzas pirms tā. Tas nav jāaizpilda ar lūgšanu. Gluži pretēji. Viņa jau ir svēta ar vienu no savām attieksmēm pret oriģinālu attēlu, tāpēc tas, kas tiek attēlots, lūdz viņas priekšā. Jo akti Septītās ekumeniskā padome norādīja šādi: "Vairākus šādus priekšmetus, ka mēs atzīstam svētā, nevis lasīt lūgšanu, jo tie ir ļoti nosaukums viņa pilna Svētuma un žēlastības ... apzīmē [icon] pazīstams vārds, mēs piešķirt savu godu prototipam; Viņam noskūpstot un cienoties ar cieņu, mēs saņemam svētību "(Ekumenisko padomju akti, ar .541).

Tādēļ visi mēģinājumi sniegt kristīgu skaidrojumu par terminu "namolennost" izskatās diezgan neērti.

Piemēram, šeit, piemēram, vienā no ikoniskām vietnēm bija jāskatās šāds skaidrojums: "Lūgšanas ikona ir svēts attēls. Tāpat kā jebkuram attēlam, kas izveidots ar līnijas un krāsas palīdzību, ikonai jābūt zināmai prasmju pakāpei. Galu galā ikonā viss ir svarīgs: gan iekšējais saturs, gan perfekta ārējā forma. Un, ja tas tiek sasniegts, tad šāda ikona piesaista dievinātājus, pie šīs ikonas tuvojas tempļa draudzes paliekošie, jo īpaši ir viegli lūgt šādu ikonu. Un lūgšana saņem noteiktu atbildi: ikona kļūst par žēlastības avotu - īpašu Dieva darbību pasaulē. Un cilvēki, kas ir jutīgi pret šādu efektu, šo ikonu sauc par namolenno. "

Patiesībā tiek teikts, ka ikonai jābūt kvalitatīvai ("lai iegūtu zināmu meistarību"). Pirms šādas ikonas ir viegli lūgties. Tas nozīmē, ka, pateicoties šai ikonu, lūgšanu, saņem atbildi, un pati ikona kļūst par žēlastības avotu un noteiktu iespējamās cilvēku ar īpašām jutības, žēlastību un jūtas tiesnešus, jo šāda ikona sauc par "namolennye".
Cik apmierinoša ir šī atbilde? Tikai gribu atzīmēt, ka avots žēlastības var būt tikai Dievs, ikona attēlu var tulkot šo žēlastību veidā (tāpat kā logu telpā, var nodot šo saules, bet reālā gaismas avotu, protams, nav logu, un saule). Un šajā Dieva skaidrojumā, kā tas bija, nē. Pastāv kvalitatīvi produkti, kas izraisa patērētāja reakciju, kā rezultātā ir žēlastība, ir noteikta izvēlēta grupa, kas spēj to sajust. Un, piešķirot Dieva žēlastību, nē.


Petrovs Bībeles simbols, XIV gadsimts

Jā, protams, ikonas nav vienādas. Ir tie, kas dod īpašu ieguldījumu lūgšanā.

Lai gan tas nav tik vienkārši. Galu galā, jūtas vienmēr ir subjektīvas. Par ko, subjektīvi starp dažādām grupām un dažādos laikos. Un tagad kāds ir izraisījis Vladimirs Virsas ikonu, un dažiem ir akadēmiskas ikonas XIX gs. Utt.

Turklāt ir dīvaini uztvert argumentu, ka "tuvu šādai ikonai, tempļa draudzes locekļi ir aizkavējušies". Tas norāda uz ikonas popularitāti, nekas vairāk, bet popularitāte ne vienmēr ir saistīta ar žēlastību.

Atkal, ko par brīnumainajām ikonām? Principā jebkura ikona ir brīnumaina, bet ir ikonas, kas marķētas ar konkrētiem brīnumu faktiem, un šie attēli Baznīcas īpašumā. Interesanti, ka ne visi no tiem atšķiras ar "zināmu prasmju līmeni", bet Kungs caur tiem nolēma parādīt īpašu žēlastību kā brīnumu.

Bet kādā vai citādā veidā, kāda ir tā saukšana par "pamperēšanu"?

Protams, jūs nevarat "lūgt" par ikonu. Bet ko tad, ja šis vārds tiek uzskatīts par tradīciju? Atļaujiet man jums atgādināt, ka pats vārds "tradīcija" latīņu valodā tiek tulkots kā tradīcija. Un ortodokss zina, ka baznīcas tradīcija (ar lielu burtu) ir, bet tur ir vietējās leģendas (ar mazo burtu), kas ne vienmēr ir dievbijīgas. No Evaņģēlija mēs zinām Kristus attieksmi pret šādām "vecāko tradīcijām".

Kas attiecas uz labas ļoti mākslinieciskas vēstules ikonām, kas skaidri parāda mums Kristus, Virgin un svēto tēlu un tos, kas veicina lūgšanu, tad viņiem galu galā ir labs krievu vārds - lūgšana.

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!