Šodien: Oktobris 22 2018
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā
Ja jūs saspiedat pavasari, tas noteikti iztaisnās

Ja jūs saspiedat pavasari, tas noteikti iztaisnās

14.03.2018
Tags: Reliģija, Kristietība

Vai kristiešiem ir jāsamazina emocijas?

"Es esmu kristietis - es nevaru ļaut sev to justies", - daudzi apgalvo, sajūtas viņu dvēseles vai citas negatīvas emocijas. Tajā pašā laikā populārajā psiholoģiskajā literatūrā ļoti bieži ir iespējams saskatīt apgalvojumu: dusmas, apvainojumi, skaudība, tāpat kā jebkura cita sajūta, ir nepieciešams "dzīvot", pretējā gadījumā nepieņemt psihosomatiskās slimības. Tātad, kāds ir rezultāts beigās pa labi? Un kā kristietis nevar pārvērsties par "spiediena katli", jo iekšējā spiediena dēļ tvaiks var vienkārši aizlidot no vāka? Kā atrast harmoniju starp jūtu izpausmi un ierobežošanu?

"Esi kluss, esi kluss, esi kluss! .."?

Ideja, ka kristietim jāpārtrauc visas cilvēku jūtas, ir bieži sastopama nepareiza izpratne, un man bieži vien ar viņu jātiek galā. No garīgā viedokļa tas ir nepareizs ceļš. Tas ir tāds, ka griežot un stiprinot riekstu, un galu galā pārtraucot pavedienu - skrūve pēc tam jau būs bezjēdzīga. Tātad tas ir ar vīrieti: papildus tam, ka, to darot, viņš agrāk vai vēlāk vienkārši izkrist cauri, un tas būs slikti, un viņš pats, un citi, tas ir arī ļoti bīstami eksperimenti ar psihi. Un šī neveiksme, nav šaubu: cilvēks ir būtne, viņš nevar palīdzēt, bet justies emocijas, un, ja mēs noliegt sevi par to, mēs sākam tuvoties iekšējo robežu, kuru pārsniedzot saspiesta atspere spēks nepieciešams, lai iztaisnot.

Ko patristiskā mācība saka par emocijām? Iespējams, ka pirmā un visvairāk redzams, kas nāk prātā - piemēru aprakstīts "Otechnik" St Ignatius (Brianchaninov): lietu par dzīves Sv Pimen Lielā un viņa brāļi. Ir zināms, ka tie, askēti, bija vienā reizē, kas dzīvo kādā pamestā pagānu templi, un Abba Abanoub - vecākais no brāļiem - katru dienu nāk pie statujas, kas stāvēja templī. Vispirms viņš viņā iemeta akmeņus un tad viņam paklanījās. Protams, brāļi bija zaudējuši: kā kristietis var likt galvu priekš elku! - un beidzot nolēma sarunāties. Abba Abanoub paskaidroja, padarot to visu par savu celšanai: var redzēt, ka, nevis tad, kad viņš iemeta akmeņus sejā statuja, ne arī tad, kad pirms tam bija slīpi, nevairījās, ne dusmīgs, tā nav lielīties pār viņu. Tāpēc cilvēkiem ir jādara arī mierinājums starp sevi.

Tomēr šī pamācība nenozīmē, ka kristietim jākļūst par akmens statuju, un viņa sirdij arī jākļūst par akmens statuju. Ir ļoti svarīgi to saprast, un, pieņemot šo uzvedības attieksmi, cilvēki nav kļuvuši nejutīgi. Un tā pati Abba Anw, kad viens no viņa jaunākajiem brāļiem cīnījās, kā tas redzams, spilgti redzēja, bija nobažījies par visu to. Tomēr mūsu garastāvoklis un attieksme pret dzīvi dažreiz ir tāda, ka "mēs neesam lepni vai dusmīgi", mēs uztveram, ka "neko nejūtam vispār". Šī ir vienīgā un nepareizā pieeja - kristietis saskaras ar pavisam citu uzdevumu.

Nepieciešams iekšējs darbs - sapratne, ka jūs pats esat nonācis pretrunā ar evaņģēliju

Kas ir svarīgi? Svarīgi neaizkavēt emocijas konkrētā brīdī, nevis ļaut tam pārvērsties par elementu, kas cilvēka dzīvē pārtrauks malka un iznīcinās to. Rev. John Climacus saka, ka, ja kāds patiešām vēlas izpausties, teiksim, viņa dusmas, viņam vismaz nevajadzētu ļaut viņai izteikties verbāli - lai pasargātu savu māti klusumā. Bet tālāk - un tas ir vissvarīgākais moments - jums ir jāsaprot šīs emocijas. Kāds ir dusmas, kāds ir tā avots, kāpēc tā radās šajā brīdī? Personai ir jāsaprot, ka savā dzīvesveidā ir tik nepareizi, ka šāda grēcīga sajūta ir parādījusies. Un šis iekšējais darbs - sapratne, ka jūs pats esat nonācis pretstatā Evaņģēlijam, grēku nožēla, korekcija, atgriešanās pie Dieva - var tikt nojaukta uz zemes, jebkura negatīva sajūta. Nespiediet, lai tas kļūtu neredzams vai neredzams, bet to vienkārši nenotiktu. Cilvēks viens pats to nevar izdarīt pats, bet Tas Kungs palīdz. Tāpēc pirms neticīgā var būt dilemma: izmept negatīvu vai vadīt to iekšā - bet kristietim tas nav, tam ir trešais ceļš.

Nepārliecinieties par sevi: "Esiet klusa, esiet klusa, esi klusa! .." Tātad jūs varat izturēties ar dzīvnieku, lai attīstītu nosacītu refleksu. Bet cilvēks ir radījums ar atšķirīgu kārtību. Un tas nedarbojas ar vīrieti - ir jādara iekšējs darbs, kas novērš liekas, grēcīgas sajūtas.

"Kas smejas ilgu laiku, tad viņš raudīs"?

Neaizmirstiet par prieku, pateicības sajūtu, mīlestības sajūtu

Bet kopā ar tik bieži starp ticīgajiem cilvēkiem mēģina sasmalcināt emocijas pašas sev, traucē gan. Man, lūdzot to, ko viņam vajadzētu darīt ar savām jūtām, viņš redz pirms viņa tikai sajūtu ļaunumu, un likās pilnīgi izklaidīgs uz to, ka ir sajūta, prieka un pateicības sajūtu maiguma un pienākuma apziņa ... Un tas ir skaidrs pierādījums tam, cik maz vietas aizņem šie jūtas daudzu kristiešu dzīvēs, cik maz tiem tiek pievērsta uzmanība. Tikmēr labi jūtas, protams, nav nepieciešama nekāda saspiešana vai aizstāt ar kaut ko saprātīgu - tām jābūt dzīvs, spontāni. Vēl viena lieta ir tāda, ka, izsakot šīs jūtas, ir jābūt izglītotai, delikātai. Un varbūt mēs varētu teikt, ka kopumā viņu emocionālo sfēru nepieciešams saglabāt zināmu līdzsvaru - ja kāds izpausme mūsu emocijas tiks balstīts, un neatkāpjoties no jomas visu iespējamo.

Un, lai sāktu ar emociju izteikšanu, pat prieka un laba, jums jācenšas saglabāt iekšējo uzmanību. Pastāv teikums: "Kas ilgu laiku smejas, tad viņš raudīs." Šķiet brīnišķīgi tas ir, bet ir tajā starp ļoti veselais saprāts: cilvēki smejas, smejas - un swooped ar plaukt uz laternas stabs, jo smejas, apstājās diezgan pārliecināts, ka, lai kur viņš dodas. Un tas ir visvairāk redzams, reāla un tajā pašā laikā alegorisks piemērs tam, kas var notikt ar cilvēku, kurš ir pilnīgi iegrimis emocijām.

Tāpat, jums ir nepieciešams atrast līdzsvaru novērtējumu jebkurā situācijā - no vienas puses, ir emocijas mums nav nozvejotas, un aiznes uz kaislība, un, no otras puses, mūsu balsti netiek pārvērtās apturēšanu. Un tas ir zelta vidusceļš, kuru var iegūt tikai ar pieredzi, atsevišķi: mums visiem ir atšķirīgs līdzsvara izjūtu, un katru personu, kas bilance ieguvis caur savām kļūdām. Tas ir tāpat kā mācīties staigāt uz virves: tas ir nepieciešams sajust savu centru smaguma, sajust, kur jūs bieži noved - pa kreisi vai pa labi, un pakāpeniski varbūtību nevar aizlidot šo virvi un iet nepieciešamā segmentā palielinās.

Mainiet skata leņķi

Izteikt savas jūtas nevis pašu labā, bet citas personas labā ar jums

Vēl viens jautājums cilvēkiem, kuri jau ir apmeklējuši psihologu, jautā priesterim. Kā sākt izteikt savas jūtas, ja cilvēki, kas mums apkārt, to nepielieto? Ir iespējams, pat nav iespējams atbildēt, un tas ir iemesls, kāpēc šis jautājums rodas, cilvēkiem, kāpēc tas kļūst par problēmu viņam. Kā parasti - jo lasīt kaut vai kāds, uzzinot, ka viņu jūtas, kas nodarbojas ar cilvēkiem jādod brīvība, viņš sāk sajūtu "iemesls", citu - varbūt pat labsirdīgi, bet ne uz punktu, un ļoti neērti. Un priesteris var dot šeit tikai vienu vienkāršu, bet praksē, spēcīgs padoms: kamēr persona mēģina iemācīties izteikt savas jūtas viņa paša dēļ, viņš darīs muļķības - bet tas ir nepieciešams, lai mainītu skata leņķi, un kaut ko "darīt, lai kļūt par kārtējo ", un otra persona ar mums bija labs, un izpratne par atbilstību un atbilstošiem izteiksmes formas sāk nākt pie mums pašiem. Ir svarīgi tikai aizmirst, ka šīs jūtas ir labas un jāaizsargā kā dāvana.

Abats Nectarios (Morozovs)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!