Iet uz publicitātes
«Atpakaļ uz jaunumi

jaunumi

13.02.2018

Persona - atbildētājs

Darba kārtībā tas ir izdots, bet datums nav noteikts: tiesa izskats var rasties jebkurā gada dienā un jebkurā stundā. Nav advokātu. Prokurori arī. Taisnība, tur būs aizsargi, ar nepiespiestām sejām stāvot aiz muguras. Un būs tiesnesis, taisnīgs un neuzlādējams. Un, protams, būs atbildētājs, kuram viss būs skaidrs bez papildu piepūles.


Pēdējais spriedums. Visoki Dechani klostera freska

Jebkurš no mums, Dürrenmatts teica, var tikt ievietots cietumā, nepasludinot vainu, un visi dvēseles dziļumos zinās, kāpēc. Tas ir biedējoši klausīties, bet grūti apgalvot.

Cilvēka dēlu reti šī pēdējā sprieduma laikā var pacelt acis uz Trīsvienīgo sēni. Lielākā daļa stāvēs ar galvu uz leju. Pazīstamā zemes realitāte ir tāda, ka mēs vēršam pie attaisnojuma pavedieniem un pērkam silogizmu mežģīnes. Viss šajā tiesā būs vieglāk un ātrāk.

Nedomājiet, ka mēs runājam par absurdu Josefa K. pasauli, kurš nezina, kāpēc, un nezina, kas ir, bet jau ir notiesāts un viņam jāzūd. Kafka aprakstīja pasauli personai, kas vairs tic Dievam un nezina, kurš būs viņa tiesnesim, bet ļoti stingrību un noteiktību tiesas joprojām ir jūtama dziļākajai viņa sirds. Šī ir mūsdienu cilvēka iekšējā traģēdija. Un tad patiešām ir absurds stāvoklis, kas ir saistīts ar nosodījumu. Bet mūsu gadījumā tiesnesis neslēpj seju un neslēpj nodevas. Tāpat kā iepriekš paziņot skaļi, kas nepieciešams, lai pamatotu.

Nekas pārdabisks. Jums vienkārši ir jāsaprot, ka šī pasaule nav baudīšanas vieta, bet gan katorga un bēdas. Cilvēki saslimst, viņiem vajag pārtiku un drēbes, cieš no vardarbības, ieslodzē cietumos, cīnās ar tūkstošiem apgāztu problēmu, piemēram, zivis uz ledus. Un jums ir jāpalīdz cilvēkiem pacelt savu krustu. Mums ir raudāt ar raudu un priecāties ar tiem, kas priecājas. Mums ir jādalās ar ēdienu, jābrauc zem ceļotāju pajumtes, jāapgūst slimnieki un jāuztraucas par ieslodzītajiem. Tas ir nepieciešams, jo vārdi Antona Čehova uz durvīm katra laimīgs cilvēks stāvēja kāds ar āmuru, un klauvē pie durvīm atgādināja laimīgs, ka pasaulē turpina ciest, un daudzi ir vajadzīga palīdzība. Laimīgs ir pienākums būt līdzjūtīgam. Mūsu sirds durvīm ir tikai viens, kas klauvē un gaida, lai Viņam tiktu atklāts. Tas ir teikts Apokalipsē, un labākais, kas literatūrā tradicionāli atgādina to, kas ir Rakstos.

Kristus ir patiesi Dievs, kurš kļuva par vīru. Viņš kļuva par vienu no mums, lai mēs katru dienu varētu tikties ar Viņu. Kā leģendārie senās caliphs bija tērpušies civildrēbēs drēbes un devās par pilsētu, sajauc ar pūļa, klausoties sarunas, un mūsu Kungs sajaucās ar mums un darbojas katru dienu vīriešiem nepazīts vidū. Viņš atrodas poliklīnikas uzņemšanā un autoostā; To var redzēt ēdnīcā un rindā pie kases loga.

Mēs varam kleitu Viņu, bet mēs varam noņemt Viņa pēdējo kreklu. Mēs varam nosūtīt Viņu uz mūsu mājām, bet mēs varam viņu vadīt prom no savas dzīves vietas un uzņemties to kriminālnoziegumā. Mēs varam nonākt pie Viņa cietumā, bet mēs varam ieslodzīt Viņu un ieslodzīties viņam, vai ar nepatiesu spriedumu, vai bez tiesas sprieduma un sekas. Mēs varam pārspēt Kristu un dziedēt Kristu. Mēs varam aizbildināties par vienīgo dzimušo, un mēs varam viņu izspiest no tā, kā tas ir bezbailīgs, aklais vecais vīrs. Tas būs lieliski jaunumi par sprieduma dienu. Cilvēki pēkšņi uzzina, ka viss, kas viņiem ir paveicis, tiek darīts Kristum personīgi. Personīgi Kristus tika maldināts, Kristus personīgi aizbildinājās pats Kristum, pats Kristus tika aplaupīts, personīgi Kristus bija noslaucīts ar asarām vai pārsēja ievainojumiem. Tad pagrieziet galvu taisno, un tie izelpojot izbrīnu: "Kad mēs redzējām Tevi izsalkušu vai izslāpušu kaili vai slims?" Un Viņš tiem sacīja: pārsteidzošs vārdi, kas katram no mums būtu jāzina no galvas. Grēcinieki arī sāpēs. Viņu apgalvojumi būs vienkārši. "Vai es zobotu, ja zinātu, ka tas ir Tevis? Vai būtu kauns, ka tev būtu jāmaksā nauda, ​​ja es tevi zinātu? "Un tā tālāk un tā tālāk. Bet tā ir arī vaina, ko viņi neredzēja, neatzina, nepamanīja. Mēs salauzām Ivana Ivanoviča kaulus, bet Kristus sauca. Uzrakstījis Pētera Petroviča denonsēšanu, naktī "piltuvēs" viņi stādīja Kungu. Un viņi neatzina Viņu, jo viņi neticēja, nedomāja, neuzklausīja sirdsapziņu. Tagad Kungs parādās godībā, kas Viņam neticēsies, kas atteiksies Viņam kalpot? Karjeros un sycophants pārņems ikvienu, lai būtu pirmais, kurš skūpsta viņa kājas iespaidu uz zemes putekļiem. Bet Viņam bija prieks darīt citādi. Viņš slēpj Viņa seju un ir ikdienā vienkāršā veidā, lai tie, kam ir ticība un kas sevī uzturētu žēlastību kā dārgumu māla traukā, kalpotu Viņam. Lai tie, kas staigā "ticībā, nevis redzeslokā", patiešām būtu cienīgi par atlīdzību.

Šodien vairākas reizes, katrs no mums redzēja Kristu un Viņu neatzina. Mēs parasti krata Viņa roku un jautā "kā jūs esat?" Mēs lūdzam Viņu, nepamanot sevi. Tas ir mūsu aklums. Tā ir ieslodzīto uzvedība egoisma ieslodzījumā. Bet Dieva Vārds ir dzīvs un spēcīgs. Tas ir asāks nekā jebkurš divu griezīgu zobens un iekļūst mūsu apziņā pēc laika, kad tiek lasīta un sludināta Evaņģēlijs. Kristus ir tuvu. Viņš iemiesojies nav iluzors, bet patiesa un nemaināma. Viņš var un ir jādara ikdienā, radot vissliktākos, vienkāršākos labos darbus, ko apzināti darījuši mūsu kaimiņi ar Mana Kunga atmiņu.

Kristīgā pasaule ir apziņas filantropijas pasaule, kas ir dzimis no domām, ka pirms jums pazemīgā veidā ir Debesu un zemes ķēniņš. Galu galā saskaņā ar šo kritēriju Viņš mūs izturēsies pret šo Tiesu, kuras darba kārtība mums tiek uzticēta ticībā un kuras dienas datums darba kārtībā vēl nav norādīts.

"Tu tici Man?" Vai tu domā par mani? Vai jūs pamanījāt Manu klātbūtni ikdienas dzīvē? Ja tā, es esmu valkā jūsu apdāvinātās drēbes un baro ar savu naudu. Un ja nē, tad es tevi aplaupīts, tu esi apslāpēts, pazemots ar tevi. Jūs personīgi vai ar jūsu piekrišanu.

"Un tie iet uz mūžīgo sodu, taisnīgie uz mūžīgo dzīvi."

Avots: Pravoslavie.Ru

Autors: Archpriest Andrejs Tkachev

Tags: Reliģija, Kristietība

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!