Iet uz publicitātes
Kipra pareizticīgo "

Kykkotissa klosteris Dievmāte

Kykkos klosteris vienmēr ir bijusi īpaša loma vēsturiskajā likteni Kipras, daloties likteni cilvēkiem, kuri grūtos periodos viņa dzīves brālis mēģināja iedvesmot, lai vadītu uz pareizā ceļa un aizsargāt. Tieši tāpēc Kykkos klosteris, slavenākais klosteris Kipras, tik daudz kipriešiem.

Pilns nosaukums klosteris ir šāda: svēta un karaliskās Klostera stauropegic Kykkotissa Dievmāte. King 's to sauc tāpēc, ka tā tika uzcelta uz privātiem ziedojumiem Bizantijas imperators Alekseya Komnina (1081-1118); stauropegic - jo pie pamatakmens tika likts krustu, un par administratīvo valodā baznīcas, tas nozīmē, ka klosteris ir pašpārvalde, protams, ievērojot pareizticīgo baznīcas Kipras. Nosaukuma izcelsme "Kykkos" nezināms. Saskaņā ar kopējo viedokļa, tas iet atpakaļ uz nosaukumu savvaļas krūmu, kas aug šajā teritorijā, ko sauc arī Kokkos. Tradīcija saista nosaukumu "Kykkos", un daži putni dzied, kas bizantiešu laikos, lidoja apkārtējiem kalniem un prognozēt pamatu klostera šādas vārsmas: ". Par Kykkotissa, Kykkotissa kalnu būs uzturējās / Golden Lady, un tas nekad nāks"

Tik tiešām tas ir noticis, jo klosteris, kas tika uzcelta pie Kykkos kalniem tur brīnumaino ikonu Dievmātes no beigām Kykkotissa ΧΙ gadsimtā.

Abode ir rietumu daļa kalnu grēdu attālumā Troodos 18 km no augstākā kalna Kipras - Olympus. Tā ir veidota augstumā apmēram 1200 m virs jūras līmeņa, amidst sulīgs veģetācija - krūmiem un kokiem. Kā jūs varat redzēt, atrašanās vieta klosteris ir ļoti ērti šeit, neatkarīgi no tā, ko bez apjucis, ļauties lūgšanu feat.

Klosteris ir pastāvējusi 900 gadus, ar viņa brāļi veltīta sevi ne tikai klostera dara. Proceedings of mūki klostera tika nosūtīti, un tad, lai stiprinātu nacionālo apziņu grieķu; Viņš vadīja lielu klosteri un labdarības darbu. Paldies visiem šajā Kykkos klosterī labi tika uzskatīta par vienu no svarīgākajiem garīgajiem centriem salu. Viņa vienmēr stāvēja sardzē vēsturisko atmiņu un apziņas pareizticīgo Kipras, kas bija iet cauri daudzām smagām pētījumos, tai skaitā ilgtermiņa paverdzināšanu ārvalstu iebrucējiem, kas pielikti draud izzušana, jo Kipras iedzīvotājiem.

dibināšana klosteris

Kā stāsta leģenda, vienā dienā - tas bija apmēram 1100 gadu - Bizantijas gubernators Kipras Archon Manuel Vutomitis devās medībās, bet zaudēja. Viņš gāja uz ilgu laiku necaurejams mežos, bet Troodos aizpildīts ar retiem dzīvniekiem un putniem. Beidzot viņš satika eremīts sauc Jesaja, bet lepns Archon pret viņu rupji, un askēts, vairījās pasaulīgas lietas, nav runāt ar augstmanis. Diez Vutomitis atraduši ceļu uz Nicosia. Archon drīz saslima. Nolemjot, ka slimība nosūtīja viņu sodīt viņu par to, ko viņš bija rupjš bhaktu Dieva, viņš sūtīja kalpus, lai atrastu Archon Isaju. Elder noveda pie gubernatora, un Vutomitis pazemīgi lūgt piedošanu. Viņš teica, ka nekas, atbildot, mūks sāka lūgties par dziedināšanu nomocīts. Jūtot, ka slimība ir saruka par lūgšanām vecākais Jesaja Vutomitis apsolīja sniegt visu, ko viņš jautā. Bet svētais nevēlējās naudu vai nosaukumus, bet, pēc Dievišķās komandu, jautāja Vutomitisa lai viņam no Konstantinopoles ikonas Dieva Mātes - viens no tiem trim, kas evaņģēlists Lūka rakstīja. Valdnieks vilcinājās, jo viņš nebija pārliecināts, ka viņš varēja pārliecināt imperators Bizantiju, Alekseya Komnina, padoties svēto attēlu, kas ir glabāta pilī. Tomēr Vutomitis devās uz Konstantinopoli, ņemot līdzi un vecākās Jesajas.

Viņi atrada imperators lielas bēdas, jo viņa vienīgā meita bija smagi slims ar to pašu slimību, kas skāra agrāk un Vutomitisa. Kad celta pirms Alekseem Komninym Archon un mūks uzzināja par to, vecais vīrs sāka lūgties dedzīgi Kungam. Viņa lūgšana tika atbildēts, un imperatora meita tika dziedināts pilnībā. Viesiem ir teicis ķeizaru, ka saskaņā ar Dieva gribu, viņiem ir jābūt ar svēto ikonu Troodos kalniem. Tas bija grūti šķirties Alekseyu Komninu dārgo svētnīca. Tikai tad, kad viņš bija pārsteidza ar to pašu slimību, viņš saprata, ka priecē Dievam, ka viņš var sniegt ikonu. Ņemot ķeizaru un līdzekļus, kas nepieciešami būvniecības klostera uz attēla. Jesaja ar lielu prieku pārcēlās ikonu Kipru. Šeit cilvēki ar īpašu aizrautību un bijību sagaidīja ikonu Dievmātes, un pēc tam svinīgi pavadīja viņu uz Troodos kalniem. Koki atrasti uz gājienu ceļu, zema slīpi, un no jūras brīnumaini no čaulas un sekoja gājienā. Pat šodien meža teritorijās var atrast Tillirii saliektas priedes un redzēt gliemežvāki - šos lieciniekus pārsteidzoši raksturs dalībai sapulcē, kura ir sagatavota Kipras ikonas Dieva Māte. Tad atpakaļ uz salu un Vutomitis kurš nodeva Jesaja Imperial vēstuļu hrisovul denonsē klosteris stauropegic un nosaka tā saturu Peristerona ciemu Miloš un Milikuri.

Agrākais pieminēts Kykkos klostera ir atrodama manuskripts 1136 gadiem: tas ir par pērkot noteiktu grāmatu, ko tad Abbot klostera Daniel. Cita informācija, piemēram, pirmajos gados esamību klostera un visu Bizantijas periodā, tās vēsture sniedzas atpakaļ uz tekstiem vēlākos laikos. Neskatoties uz to gadījuma, pierādījumi pārliecina mūs, ka klosteris bija būtiska ietekme uz tam Horn salas dzīvi. Pārliecinoša pierādījums tam ir ikonas gleznojis tipa Kykkos attēlu Dieva Mātes, kas ir saglabājusies līdz mūsu laiku Sinai un Itālijas dienvidos.

Latīņu dominanci (1191-1571)

Kad Latins Kipras iedzīvotāji nav pamest savu dedzīgu mīlestību tēlam Dievmātes Kykkos. Tas ir minēts arī Venēcijas dokumentus ar nosaukumu "Svētā Marijas Rain" - ar to, ka norāda uz labi zināmiem ikonām citādi domājošs iekarotājiem. Slava un ietekme Kykkotissa klosteris bija tik liels, ka pēc ugunsgrēka gadu 1365 pats katoļu Korol Petr (1359-1369) brīvprātīgi atjaunot klosteri, it kā paust labo gribu viņa priekšmetu. Bet viņa sieva Eleonora lūdza viņu, lai ļautu viņai piešķirt līdzekļus, lai atjaunotu klostera.

Latīņu dominēšana caur manuskripti izveidoto klosterī laikā saglabājies un turpināja tradīcijas pareizticīgo un grieķu valodu, palika dzīvs vēsturisko atmiņu par Kipras tautas. Klosteris bija darbnīca ar korespondences un apdares manuskripti, kas turpināja Bizantijas tradīciju. Jerusalem Patriarhs bibliotēka satur rokrakstā Psalmu, kas nāk no scriptorium no klostera Kykkos, skaidri parādot augstāko prasmju Kipras mūki. Lai gan sakarā ar vēsturisku un citu iemeslu dēļ, daudzi no tekstiem laikmets ir zaudēti, bet gan caur sarakstiem Kykkotissa ikonu Dievmātes, kas tika veikts XIII-XV gs un tur gan Kiprā un citās vietās ir viņu garīgā ietekme. Šī ikona baznīcas Dievmātes šķirstā (XIII c.), Kas ir kopienā Saint Theodore Agra, tempļa ikonu Saint Marina (XV c.) Of Kalopanagiotis ciema tagad glabājas muzejā Bizantijas Senlietu pie pamatnes arhiepickopa Makarios III, un templis ikonas Dievmātes Dexia (XV). Saloniku.

Turku dominance (1571-1878)

Tumši periods turku noteikums bija nopietns izaicinājums Kipras helēnisms. Citādi domājošs uzvarētājs līdzi pilnīgi svešu Kipras kultūru, citu reliģiju, ka visi spēki centās uzlikt uz tiem.

Lai sasniegtu šos mērķus Kiprā tika ievietots daudzas militāro kontingentu, radīja musulmaņu kopienai. Pamatojoties uz ideoloģiju islāmu, Osmaņu impērija uzskatīja, ka tai ir tiesības izmantot brutāli pakļāva tautas, tāpēc tādā stāvoklī garīgā nabadzībā un pastāvīgi draud fiziskas iznīcināšanas.

Jaunajā situācijā palika baznīca vienīgā organizētā spēku un cerību cilvēkiem, ko tā aizsargā, stiprina un rokasgrāmatas. Kykkos Klosteris ir devusi milzīgu ieguldījumu šajā cīņā. Laika periodā no Turcijas varas, kad reliģiskās ticības un nacionālā identitāte nozīmēja paliekam tur reliģisko apziņu, tas ir mola pret islamizāciju, kas galu galā noveda pie pilnīgas Turkized. Tūkstošiem bēgļu, ignorējot grūtības ceļā, un daudzas citas briesmas, kuras dienas un nedēļas devās uz klosteri lūgties, lūgt palīdzību no svētā ikonas un vienlaicīgi izdarīt drosmi un pacietību, lai izturētu ļaunumiem verdzības.

Patvērums kristiešu tika izkaisīti pa visu Kipras klostera klosteri, no kuriem svarīgākais bija: Arhangeļska in Lakatamia, Sv Prokopijs no Cēzarejas uz Ergomi, Ksiropotamskoe jo Pandagie un sinti Paphos.

Bet ne tikai atšķirībā Kykkos klosteris Turkized. Tās sienas ir izstrādājuši māksla, ikonu glezniecība, kokgriezumu, saglabāt un palielināt tradīcijas grieķu izglītību. Pierādījumi tam - kodi, mūzikas manuskripti, relikvijas un daudzi dokumenti, kas glabājas Kykkos klosterī un citās vietās Kipras, kā arī privātkolekcijās, muzeji, bibliotēkas un arhīvi citās valstīs. Ir grūti pārvērtēt nozīmi darbojas klosterī XVIII gadsimta grieķu skolu, lai gan nedaudz nepilnīgs, no šodienas viedokļa. Tā māca Ephraim Atēnu skolotāja tauta, un skolēni bija ne tikai iesācēji klostera. Pēc skolas jaunieši atgriežas savā dzimtenē, un tur - vai garīdznieki, vai skolotājiem - izplatīt iegūtās zināšanas. Kykkos klostera skola vēlāk pārtapa trīs salona grieķu ģimnāzija. Daudzi no viņas skolēniem turpināja savu izglītību Teoloģijas fakultātes Atēnās, Halki, Svētā Krusta skola Bruklinā, Jeruzalemē. To pēc garīga darbība - vēl viens ieguldījums klosteri.

No neatkarības (1960) līdz šai dienai

Ilgi atbrīvošanas cīņa Kipras iedzīvotāju pabeigta pamatu neatkarīgas valsts Kipras Republikas (1960), kas bija, kas saskaras ar daudz vairāk problēmām. Turku iebrukuma 1974 gados ir novedusi pie traģiskām sekām: okupācija 40% no salas, piespiedu izraidīšana viena trešdaļa iedzīvotāju un 1619 pazudis.

Pēc neatkarības gadus, baznīca turpināja spēlēt galveno lomu, politiskajiem un sociālajiem notikumiem valstī. Nav pārtraukta un tradīcijas Kykkotissa klosteris. Klosteris bija priekšgalā cīņā par nacionālo tiesu, demokrātijas un garīgo attīstību. Viņš izstrādāja daudzveidīgus pasākumus, un atkal bija tuvu cilvēkiem, palīdzot viņiem daudzos vajadzībām. No paša sākuma, mājvieta viņu ienākumiem piešķir ievērojamu summu, pamatojoties uz skolu, piemēram, pēc tam, kad slavenā Kykkos vīriešu ģimnāzija (1961) un Kykkos sieviešu ģimnāzija (1964), tagad 1-rd un 2-th Kykkos vidusskolās, attiecīgi. Par visu garīgo ieguldījumu klostera Kykkotissa Dievmāti viņš ir saņemts 1974, īpašo balvu par Atēnu Zinātņu akadēmijas.

Ievērojams atbalsts klosteris bija, un iedzīvotāji, kas tika vajāti turku karaspēku un ka 1974, tad Kykkos meklēja patvērumu kalnos. Abode atvēra durvis un paņēma tūkstošiem bēgļu, sniedzot viņiem pajumti un komfortu un izturību. Tajā pašā laikā liels daudzums klostera uzskaitītas attiecīgajos valsts līdzekļiem, kur līdzekļi tika nosūtīti uz palīdzību bēgļiem. Teritorijā klostera izmitināti izsūtīts izglītības iestādes un reliģiskie centri, piemēram, lauksaimniecības Morfosa ģimnāzijā, kas atrodas sienās semināru daudzus gadus. Klosteris tiešu finansiālu palīdzību aizsardzību, lai uzlabotu dzīvi karavīru, būvniecības kazarmas Zemessardzes.

Līdz šim, klosteris Centieties divdesmit mūki un divas novices. Abbot ar 1984 gados Bishop (tagad metropolīts Kykkos un Tilliriysky) Nikifor, kurš vada brālība strādā, lai saglabātu tradīcijas uzticīgo kalpošanu vērtībām un ideāliem helēnisms un pareizticīgo mantojumu salu.

Šodien klosteris turpina daudzpusējus pasākumus, tostarp sociālajā jomā, veicinot apstiprinājumu par garīgajām vērtībām cilvēku un tajā pašā laikā atdzimšanu vēsturisko un kultūras atmiņā viņam. Klosteris ir ziedojusi lielu laukumu būvniecībā skolu, ziedoti zemi pašvaldībām par atklāšanas kultūras centru, uz sava rēķina, kas aprīkots ar visu laboratoriju tiem, kam tās ir vajadzīgas, piemēram, speciālajām skolām sarežģītās bērniem pielāgojamas. Viņš finansēja izdevumus par būvniecības papildu mācību iespējas, piemēram, montāžas zālē Kykkos liceja Paphos; izveidot datoru centrus dažādās izglītības iestādēs, piemēram, Pedagoģiskā institūta, 1-th Kykkos liceju un daudzi citi.

klosteris komplekss

No klostera ansamblis sastāv no daudziem dažādiem arhitektūras elementiem, kas veidojas, atkarībā no vajadzībām, nosacījumiem un finanšu iespējām katrā laikmetā. Pamats ansambli templi un dažādas ēkas ap to, piemēram: abats ķermeni, sanāksmju telpa, klostera šūnas, bibliotēku, muzeju, telpas viesu pieņemšanām, ekonomikas departamenta un citi. Centrā - bruģēts pagalms ar plātnes avotu.

Šodien klostera telpas lielākoties atjaunotas un dekorēts ar attēliem dažādu reliģisko priekšmetu. Attiecībā uz lielāko daļu, tas ir mozaīkas, kas adorns ieeja, sienas pagalmu un koridoru, harmoniski iemontēšanu arhitektūras iezīmes telpā.

Patronal svētki klostera Kykkotissa Dievmāti - 8 septembrī - Piedzimšanas Jaunavas, gan klosteris svin visi Marian visos svētkos. Atzīmējot seno mājvietu tūkstošiem svētceļnieku ganāmpulka šeit. Lielākā daļa no viņiem apmetās jaunajās viesu ēkām, kas nesen tika būvētas, kopā ar citām ēkām pie klostera komplekss, lai padarītu ērtāku naktsmītnes svētceļniekiem un citiem apmeklētājiem, kuri atrodas dažādās visu gadu nāk uz klosteri.

Tuvumā ir arī konvents ēkas, piemēram, baznīcas Saint Vasiliya Velikogo, Baznīcas Sv Andreya Pervozvannogo un ambelikya ar rožu krūmiem, no kuriem ražo tīkams rožu ūdeni.

Klosteris, acīmredzot, netika uzcelta uz vienu plānu. Tā tika celta vairākos posmos, saskaņā ar dabas ainavas prasībām.

Šodien, tas izskatās šādi: divas akmens bruģēts pagalms, dažādos līmeņos, ar divām ieejām, ko ieskauj ķermeņa šūnām. Pie zemākā līmenī pagalmā ziemeļos galvenā klostera templi (KATHOLIKON), dienvidos - vidējā korpusa austrumos - stāvu ēkas, kur ir austrumu ieejas mājvietā, tā saucamā "Kato Camara", un uz rietumiem - dīķis pārveidota muzeju.

Augšējā līmenī, kurā centrs atrodas pie ieejas mītnes vieta pagalmā ierobežots ziemeļiem vidējā korpusa, un no dienvidiem, austrumiem un rietumiem - citos atbilstošos gadījumos. Velves veido porticos pirms fasādēs ēkām, kas atrodas ap pagalmu.

Pirmajā stāvā dienvidu ķermeņa šūnas atrodas otrajā - ar klostera bibliotēkā. Jo rietumu spārnā ir šūnas, liela sanāksmju telpa un neliela kapela par godu Saint CHARALAMBOS. Vidējā četru stāvu ēka sastāv no šūnām un uzglabāšanas telpu. Ar austrumu daļā ir sakārtoti kopgalds, būdu un citas iekārtas. Austrumos, blakus KATHOLIKON - pirmajā stāvā šūnas, un otrajā stāvā - abats ir ceturkšņos. Tie un citi bagātīgi rotātas ar kokgriezumiem. Par klosteris celts no vietējiem neapstrādāta akmens. Bloķēto klostera ēkas būvētas no akmeņiem Camara ar jauniem divslīpju jumtiem betona flīzes.

Templis

Templis tika uzbūvēta speciāli uzglabāšanai svēto attēlu. Tā sākotnēji tika izgatavoti no koka, tāpat kā visas klostera ēkas. Koka konstrukcijas ir viegli upuri ugunsgrēkiem ka 1365 1541 gadus un gandrīz izraisīja nopietnus bojājumus klosterī. Tad miris un izrotātas tās lielisku freskas. Pēc ugunsgrēka 1541, klosteris tika pārbūvēta, bet šoreiz koks tika aizstāta ar akmeni. Tomēr, ugunsgrēka gadījumā, un vēlāk, 1751 un 1813 gadiem. Viņi ir nogalināti cilvēki, iznīcina ēkas iekšpusē klosteris, mūku šūnas un viesnīcu, darbiem garīgo saturu un mākslas darbu, kas aizsākās jau vairākus gadsimtus, pārvērtās pelnos svarīgu manuskriptu un vēsturiskiem dokumentiem.

Templis sākotnēji bija viena nave, bet vēlāk kļuva par trīs nave. Savā pašreizējā formā tas ir arhitektūras kupolveidīgs bazilika. Centrālā altāra tiek veltīta Dieva Māti, labajā pusē kapelas - visu svēto, un pa kreisi - Archangels Michael un Gabriel.

Ikonostass, saskaņā ar esošo līniju, tika uzcelta gadā 1755, tas ir, tūlīt pēc ugunsgrēka 1751 gadiem. Gan viņš un baznīcas ikonas bija brīnumaini izglāba no uguns pagājušajā gadā 1813. Kykkos slavens ikona no Jaunavas atrodas centrā ikonostass ir trešais kreisajā karaliskās durvīm kārtībā.

Lielākā daļa no ikonas tika krāsotas Bizantijas mākslā, lai gan ir daži, kas skaidri saskatāmas elementi Rietumu ietekmes. Tie ietver tās ikonas, kas tika rakstīts beigās XVIII gadsimta Krētas gleznotāja Ioannom Kornarosom (1745-1812). Baznīca Decor papildināt lampas, lielie svečturi, lustras pārsteidzošs krievu darbi XVIII-XIX gs un dažādi liturģiskie kuģi un piedāvājumu.
Turpinājums baznīcas ir zvanu tornis būvēts tikai 1882 gadu, jo ilgu laiku Turcijas varas neļāva braucējiem zvana zvani. Uz zvanu torni sešu zvani, no kuriem lielākā nosver 1280 liekajiem kilogramiem, nodotajām Krievijā.

Kykkos Theotokos

Abode ir uzmanības Kykkotissa aizmigšanas Kykkotissa, kas saskaņā ar nodots no paaudzes paaudzē leģendu gleznojis apustulis Lūka ar lielāko Virgin. Šis svētais ikona ir pazīstams arī kā žēlsirdīgs Dievmāti ( "Avots žēlastības"). Tajā attēlots Jaunavu Mariju, kas ir balstīta uz labās rokas Kristus. Šis attēls ir pazīstama visā pareizticīgo pasaulē. Ar viņa rakstveida daudzām ikonām Grieķijā, Krievijā, Gruzijā, Bulgārijā, Ēģiptē, Etiopijā, kas liecina par lielo cieņu, kas izmanto ikonu starp pareizticīgo tautu. Jo 1576 ikona bija pārklāta ar zelta sudraba apģērba un jauna tērps tika nodibināta gadā 1795. Seja Dievmātes ir slēgta un nekad atvērts, iespējams, tāpēc, ka bija vēlme no imperatora Alekseya Komnina, un, iespējams, tāpēc, ka tas ir ikona iedvesmo lielāku cieņu.

Cilvēki ir ļoti godu svētā ikonas. Pēc neskaitāmiem dziesmas dzied Kykkos Dievmāti. Ļoti liels skaits vēsturisku pierādījumu par šiem apbalvojumus, kas maksā sumināšana ar šīs ikonas reliģiskās procesijas visā salā laikā. Tikai godbijīgi viņas revered un ticīgie no citām valstīm. Tā kā vecās dienām, dodoties svētceļojumā uz Svēto zemi, un apturēja uz Kipru, lai apmeklētu slaveno klosteri salas. Tas ir dabiski, ka šodien, kad mūsdienu saziņas līdzekļi atvieglotu un saīsinātu braucienu, milzīgs skaits svētceļnieku ierodas uz ikonas. Šajā klosterī ticīgie nāk no daudziem pasaules daļās, pārdalot brīnumaino spēku no Jaunavas, lūdzot dziedināšanas un apkopot spēkus nodot izmēģinājumus dzīvi.

Šajā templī mēs redzam piedāvāšanu, kas parādītu brīnumus Dieva. Tā, piemēram, tika celta kā dāvanu kādu valodu zobenzivi - atmiņā pestīšanas no nāves jūrnieki uz kuģa, kas bija piestiprināti šo milzīgo zivis 1718 gadā. Viens melns cilvēks gribēja apgānīt ikonas, un tas bija nokaltusi roka, kura tēls atgādinājumu šī pasākuma atrodas blakus ikonai. Brīnumi no Jaunavas dzied dzejā, kuras sastāvā ir dažādu dzejnieku; Šie panti ir ne tikai publicētas publikācijas cilvēkiem. Par svēto ikonas laikos liels sausums lietus uzlej jauda, ​​neauglīgs sieva dzemdēt, slimie tika dziedināti. Agrāk salinieki pastāvīgi lūgts celt ikonu Kykkos mūku savā ciemā labad svētīšanas, jo viņi uzskatīja, ka viņas klātbūtne vien bija pietiekami, lai apturētu mēri, epidēmiju, mēris, vai jebkuru citu dabas katastrofu. Bet īpaši ikona, lai palīdzētu laikā sausuma. Vēstures avoti ir minēts biežo reliģisko gājienus un lūgšanas par cilvēkiem jautā par aizbildniecību, ka debesis tika atvērtas.

turku kundzību kipriešu laikā bieži ir ķērušās pie palīdzību svētā ikonas. Lai pārsūtītu ikonas un visas tās izņemšanas ārpus klostera nepieciešama īpaša atļauja, kuras izsniegšana kristieši ir vērsies pie varas iestādēm ar attiecīgu lūgumrakstu. Osmaņu amatpersonas bieži liegta, un kristiešiem, lai sasniegtu Firman - atļauja bija jābūt līdz sultānam pats. Tātad, Firman 1643 tika ziņots, ka viens no iedzīvotājiem, atsaucoties uz sultāna pārvaldītiem, atbrīvoties no amatpersonu patvaļu.

"Dieva Troni"

Augšpusē viena no kalniem uz ziemeļiem no klostera ir "Dieva Troni". Tā kā vecās dienām, tur tiešām bija koka tronis, kas liek ikonas, kad mēs nosūtīt savu lūgšanu Jaunavai Marijai, lūdzot lietus. Jo 1935, vieta koka tronī ir pieņēmusi konkrētu Edicule, kas nesen tika aizstāta ar citu, lielāku un lielāku Majestic. Netālu ir apbedījumu vieta pirmā prezidenta Kipras arhibīskapa Makarios III Republikā (1913-1977), kas bija viens no mūkiem klostera.

klostera muzejs

Kykkos klostera muzejs, kas atbilst visām mūsdienu zinātnes un starptautisko standartu prasībām, tika atklāta maijs 1998 gadiem. Tā nodrošina bagātīgu kolekcija baznīcas plāksnes, vecas kartes, izdrukas, senlietas un daudzām citām kultūras mantojuma objektiem no salas. Lielākā daļa no baznīcas piederumiem, piemēram, tērpi, ikonas, grāmatas un rokraksti, tur pirms atklāšanas muzeja klostera, bet ir muzejā un šādu eksponāti, kas senākos laikos bija nolaupīts, ņemts no Kipras ārzemēm, un tagad nopirka izsolē un atpakaļ uz dzimteni. Klosteris ir seminārs par restaurācijas manuskriptus, ikonas un svētnīcām klostera, kas meistari veikuši lielas pūles, lai saglabātu bagāto kolekciju klostera.

Izstāžu zāle muzeja, saskaņā ar Abbot klostera Kykkotissa ir ne tikai jāatbilst augstākajiem zinātniskajiem kritērijiem, bet arī skaisti dekorēts, lai atspoguļotu godību un muižniecība Bizantijas impērijas. Tai ir jāatbilst vārdu "Royal" ietverto nosaukumā klostera, un saistās tieši mājvietā karaļa māju Konstantinopolē, kur tā ir vēsture un kur iegūt galveno svētnīca kā baznīcas vecākais klosteris tiek uzskatīts par Bizantijas imperatora Aleksejs Komnin. Pēc šiem noteikumiem, grīdas no izstāžu zālēs muzeja izklāstīts krāsainu granīta un marmora, un griesti ir inkrustēts valriekstu, rotātas ar kokgriezumiem un zeltījums.

Pabeigt apdares zālē ir izgatavots no marmora gabaliņi mozaīkas attēlojot simboliskos stāstus, un akmens ciļņiem. Visa atmosfēra grezni izstāžu zālē, īpaši izgaismota, skaņa Bizantijas dziesma, unikālu eksponātu, no kuriem lielākā daļa ir izgatavotas no dārgmetāla materiāliem: zelta, sudraba, emalja, ziloņkaula, zīds, purpura, pērlēm un citiem dārgakmeņiem, - palīdzēt apmeklētājs garīgi ceļot atpakaļ senajos laikos, un, lai atjaunotu tā iesniegumā godību un diženumu helēnisms un pareizticība.

Muzejs atrodas uz ziemeļrietumiem no vecās klostera ansamblis. Tas iet cauri velvju ieejas, kas atrodas uz ziemeļu pusē augšējā lielo iekšējo klosteri. Atverot smagās durvis, apmeklētājs ir uz kāpnēm, kas ved uz foajē muzeju, kur dziļums, speciāli aprīkota vieta, atrodas muzeja veikals. Kur var iegādāties dažādus suvenīrus (grāmatas, slaidi, atklātnes, kopijas eksponātu un tā tālāk.).

metochion

Lielākā daļa no viensētu darbojas Kiprā, lai gan daži ir arī nozīmīga no tiem bija Konstantinopoles, Smyrna un Gruziju. Diemžēl, 1974 gadus viensēta Xeropotamou klosteri, Avloniy Baradzhis un kuri atrodas vienā okupētajā teritorijā, Pamesto. Saskaņā ar pieejamo informāciju, to stāvoklis ir tāds, ka tie var ļoti ātri pārvērsties drupās. Lauku sēta - neatņemama sastāvdaļa vispārējā mozaīkas arhitektūras ansambļa Kykkos klosterī, bet esošie pētījumi par šo tēmu ir maz, turklāt vairums no tiem jau ir novecojuši, un citi jautājumi, kas ietekmē privāto arheoloģija, arhitektūras vai mākslas vēsturi.