Šodien:Jūnijs 24 2018
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā

Pirmais ticības darbs

18 aprīlis 2018
Tags:Reliģija, Kristietība

No Vecās Derības senie kristieši pieņēma dievbijīgu tradīciju pulcēties par lūgšanu 7 vienu reizi dienā. Par šo labo "ieradumu" ziņoja vēl King David: "Sedmerytsyyu slavēja tev par dienu" (Psalms 118: 164). Mūsu senči kristieši, dzīvojot komforta trūkuma apstākļos un pastāvīgi cīnoties par dzīvību, atrada lūgšanās laiku un centās veidot dzīvi ap to. Kāpēc mūsu laikmetīgajiem baznīcā dažreiz ir jāvelk laso?

"Lūdzieties bez pārtraukuma" (1 Thess. 5: 17), "apustulis Pāvils aicina mūs no Svēto Rakstu lapām. Un Blessed Theophylactus no Bulgārijas, vienā no viņa interpretācijām, saka, ka lūgšana ir pirmais ticības darbs. Bet pat daudziem mūsu brāļiem Kristū, cik daudz interesanti ir iesaistīties aktivitātēs un sociālajos pakalpojumos, nekā tempļa sienās izšķērdēt laiku. Iespējams, ka situācija Baznīcai nav jauna (kas bija tikai 2000 gadiem!), Bet tas izskatās biedējoši. Reiz mūks man teica, ka Baznīca paliek Baznīca, kamēr viņa lūdz Dievu. Noņemiet to - būs sabiedriskā organizācija.

Baznīca paliek Baznīca tik ilgi, kamēr viņa lūdz kolediskumu. Noņemiet lūgšanu - būs sabiedriskā organizācija

Kad cilvēks saka: "Es kalpoju Dievam", mēs pārstāvam visu rīcības kompleksu un dzīves veidu, kas vērsts uz visu Radītāja baušļu izpildi. Bet krievu vārdam "pielūgšana" ir konkrētāka nozīme - kristiešu katedrāles lūgšana. Šī vērtība dekorē dievkalpojumu Dieva Kunga labā. Mūsu priekšteču prātos, tikšanās ar Dievu templī bija vissvarīgākā kristieša dzīves aktivitāte. Gandarības darbi netika ignorēti, bet visu dienu darbdienu laikā mājās bija dievišķs uzlikums, lai dievišķo kalpu izpildītu pasaules līmenī. Tas bija garš, sarežģītāks nekā mūsdienu. Un tomēr krievu ļaudis gribēja pēc iespējas vairāk iesaistīties dzīvē liturģiskajā lokā un neaizteikties no tā. Būtu nepareizi domāt, ka viņiem bija vairāk laika nekā mēs, viņu pēcnācēji. Krievu pareizticīgo ļaudīm bija liegta iespēja pagriezt galdiņus vienā pagrieziena pārslēga pagriezienā, nevis domāt par to, kā uzturēt nepieciešamo temperatūru mājā. Viņiem bija jātērē laiks tam, ko mēs tikko aizmirsām zinātnes un tehnoloģijas progresa paradīzē. Un tomēr dievkalpojums bija priekšteča dzīvesveids.

Mēs bieži atceramies Svēto Krieviju - dzīvi, klusumu, atpūtu, atgriešanos un priekšnesumu, kas pastāvēja pirmspetrīnas laikmetā. Krievijā nebija garīgo izglītības iestāžu, sociālo projektu, brīvprātīgo un citu fragmentāru parādību. Bet matriarchs mūsu valstī bija milzīgs skaits baznīcās un klosteros, kas ir bioloģiski formas baznīca ķermenis, Dieva vārds māca draudzi un izklāstīts visu teoloģiju lūgšanās - labāku skolu, piesātinātas ar Svēto Garu un lūgšanu prakse ir nesaraujami saistītas. Oktoijs bija pēdējā ierakstītā grāmata kora bibliotēkā. Kāpēc Tās saturs bija pazīstams visiem draudzes locekļiem. Krievu dvēsele atpūta pielūgsmes pilnā nozīmē: skaistums templis, tā ir ļoti simboliska telpas organizēšanu un šedevriem "teoloģija krāsās", nesteidzīgo lasīšanu un eņģeļu dziedāšana, lūgšanu drūmums - tas viss radīja unikālu atmosfēru peldes skaidrajiem ūdeņiem lūgšanu.

7. gadsimta siriešu himna saka, ka baznīca ir dievišķo noslēpumu atspulgs. Patiesi, templis ir vispasaules metafiziskais centrs, vieta, kurā līgumi beidzas, apstājas. Un persona to jūtas. Viņš jūtas Dieva klātbūtnē. Nav brīnums, ka daudzi kristieši saka par templi: "Es jūtos mājās".

Iepriekšējos laikos ikdienas aprindu ievērošanu sekoja pasaulīgie

Manu attieksmi pret dievkalpojumu savlaicīgi lielā mērā ietekmēja dievišķās kalpošanas veikšanas prakse pasaules līmenī. Nedomājiet, ka šī ir tikai vecticībnieku prerogatīva, un vēl jo vairāk no viņu bezpopovskogo virzienā. Dienas aprites izpilde ir sena klostera prakse. Lay cilvēki arī sekoja tam (patiesībā, pirms klostera dzīvesveids tika uzskatīts par nesējiem standartu, nevis paralēli realitāte). Ņemiet vērā, ka, piemēram, "Domostroy" ir norādījumi ģimenes vadītājam, cik daudz lūgties. Dievbijīgs vīrs tiek aicināts savākt ģimeni un iet ", lai dziedētu Vakara", un tad Compline, Midnight Mornings, Matins, Pulksteņi ...

Tēvs Serafims (Roze) rūgti teica, ka priesteris tiek atņemts - un glabātie cilvēki nespēj kļūt par kopienu, un viņu labāko lūgšanu sanāksmi papildinās akatistu lasīšana. Amerikāņu askēķis mudināja lajus palielināt savu lasītprasmi, apgūt liturģiskās grāmatas un veikt sadraudzības pakalpojumus, pat ja viņu apkārtnē nav priesteru. Es atkārtoju, ka Krievijā nebija svētdienas skolu un daudz lekciju. Bet liturģiskā apziņa, kā atzīmēja ārzemju ceļotāji dažādos laikos, bija visaugstākā. Pakalpojums kļuva par ļoti teoloģijas skolu, no kura atnāca Sv. Krievijas slavenie un nezināmie askēti.

Lūgšana ir saruna ar Dievu. Un Kungs ir visu cilvēku svētību avots. Šķiet, ka tā ir ikdienišķa parādība, par kuru visi zina, bet kāpēc mūsu tempļi dažreiz ir tik pārsteidzoši iztukšoti? Kāpēc ir tik maz vīriešu? Galu galā nopietna saruna (un ar Dievu viņš nevar atšķirties no citiem) ir vīriešu lieta. Pirmsrevolūcijas Krievijā var atrast Sabiedrības Men "tirgū", vai tēju, sarunāties mierīgi un pārcēlās uz lestovka rokas (krievu rožukronis -. VB). Lūgšanas mīlestība un nepieciešamība to uztvert visa krievu cilvēka dzīvi. Viens no mūsdienu pētniekiem, kas pētīja mūsu cilvēku arhetipus, atzīmēja meditāciju darbībā. Vai tas nav ģenētisks ieradums "nemitīgi lūgt"?

Tas Kungs ir atstājis mums šādu bagātību, bet mēs to nedomājam. Mūsu lielā laime ir tā, ka mēs varam runāt ar Dievu. Lūdziet piedošanu par saviem grēkiem, uzdodiet jautājumus, lūdziet palīdzību dažās neatliekamās problēmās, paldies un slavējiet. Un patiesībā tas nav grūti. Tomēr mūsdienu cilvēks, pat apmeklējot Dieva templi un uzskatot sevi par kristieti, dažkārt neveido savu dzīvi ap Dievu un sadraudzību ar Viņu.

Pielāgošanās tradīcijas "kļūst labākai" neizbēgami ir pretrunā ar to, ko mūs sauc par Kristu. Bet mēs patiešām vēlamies būt kopā ar Viņu ļoti drīz. Tad kāpēc mēs nolaižam lūgšanu templī, kas spēj izvilināt mūs no laika cilpas, kurā mēs dzīvojam tik īsā un veltīgā dzīvē?

Visas dievkalpojuma aprites daļas ir dziļi simboliskas.

Šanhaja Šanhaja: cilvēka glābiņš tiek noslēgts liturģiskajā aplis

Vēsmas atgādina mums par cilvēces radu, par prieku, kas ilga ilgu laiku. Vakarā ir mūsu lūgšanas, pirms gulēt, pēc vakariņām. Pēc pusnakts mēs aicinām atcerēties "atnākšanas pusnakts līgavainis" un būt gatavam sniegt atbildi par viņu dzīvi. Rīts ir prieka notikums, kas nonāk Kristus pasaulē. Pulkstenis atceras notikumus pēdējās dienās Glābēja dzīvi, tiesa Pilāta krustā Kunga un Viņa nāvi pie krusta, kā arī nolaišanās Svētā Gara pār apustuļiem. Un, visbeidzot, liturģija, augstumu augstumos, kurā mums, ticīgie, ir iespēja apvienoties ar mūsu Radītāju, lai justos Viņa mīlestība un tuvība mums. Liturģiskajā lūgšanu aplī, un viss nozīmē Rakstiem, un evaņģelizāciju, un mūsu personīgo saruna ar Dievu, un iespēju saņemt atbildes uz saviem jautājumiem, iegūt lūgt, piedzīvot patiesu prieku. Šanhaja no Šanhajas teica, ka cilvēka glābšana tiek noslēgta liturģiskajā aprindās.

Bet kā moderns pilsonis, ģimenes cilvēks un pat mazi bērni savā mājās organizē "nemitīgu lūgšanu"? Jā, šodien šis uzdevums ir kļuvis sarežģītāks. Kad ģimenes pirms dažādām ģimenēm dzīvoja vairākās kaimiņvalstīs, tām bija iespēja lūgties pēc kārtas. Un, teiksim, lai no 20-30 piešķirtu vienu "lūgšanu grāmatas" personu par dienu ir vieglāk nekā no tēva-mātes ģimenes.

Bet tas viss sākas ar aspirāciju. Dzīvoklī (mājā) ir jāorganizē kaste vai, saprotamāk, sarkanais stūris. Rīta un vakara noteikumos radīt dievkalpojuma atmosfēru: apgūt dušu (vienkārša dziedāšana); elektriskās gaismas vietā mēģiniet izmantot sveces un lampas gaismu; no rīta un vakara lūgšanām, lai pārietu uz pusnakts biroja lasīšanu no rīta un vakarā vakarā. Iegādāties lūgšanas ar ikdienišķu pakalpojumu rituālu pārbaudi šodien bez problēmām var izdarīt internetā. Midnight un Compline in Time aizņem 30-40 minūtes - nedaudz vairāk nekā no rīta un vakarā valdošā mūsdienu lūgšanu grāmatas. Kad bērni aug, viņi sāk apmeklēt skolu, un viņi var pierast piedalīties vietējā apkalpošanā. Pielāgoties, bērni nākotnē var nopietni palīdzēt ģimenes vēlmei pabeigt pilnu pakalpojumu klāstu.

No rīta un vakarā lūgšanām, jūs varat doties uz pusnakts biroja lasīšanu no rīta un vakarā vakarā

Atgriezīsimies pie lūgšanu grāmatām, kurās ietilpst ikdienas pakalpojumu loks. Tiem trūkst sticērijas, antiphons, bet šādas grāmatas var būt labs sākums. Mūsdienu ticīgo līdzjūtīgo lūgšanā ir visas nepieciešamās lūgšanas, tāpēc jūs varat iztikt bez citām īpašām grāmatām.

No savas pieredzes varu teikt, ka Vespers, Compline, Matins un pirmā stunda vakarā notiks 2,5 stundas un pusnakts, pulksteņi un obednitsy rīts - 1,5. Vissvarīgākais punkts: kad Kungs redz mūsu labos nodomus un Viņa nodomus, Viņš vienmēr nāk ar tikšanos. Un redzēt vēlmi vairāk lūgties, noteikti palīdzēs. Tas nenotiks nekavējoties, bet tas notiks. Vienlaikus mana dzīve mainījās vēlme vairāk ilgi veltīt lūgšanu. Tas notika, ka es atstāju savu pasaulīgu darbu, un tagad viss, kas man ir, ir baznīcas raksturs. Lai gan šajos gados es par to nedomāju.

Tagad, svētdienās, mēs piedzīvojam svētīto garīgā pavasara laiku un dzīvības uzvaras svinību pāri nāvei. Tas Kungs mums saka: "Bez cilvēkiem, jūs nevarat kaut ko darīt" (John 15: 5). Lūgšana ir veids, kā uzturēt pastāvīgu saikni ar Radītāju, nepārtrauktu sarunu ar Viņu un lūgt svētību par šo vai citu jautājumu. Tāpēc, lai sasniegtu reālus panākumus jebkurā biznesā (un, pirmkārt, dvēseles glābšanā), pat nevar pat domāt par lūgšanas atņemšanu. Tādēļ ir nepieciešams dzīvot tā, lai šo lūgšanu potenciālu varētu palielināt. Atstājiet kā mūsu pasaulīgā aprūpe svētdien, mēs atrodam vismaz nedaudz laika, no rīta un vakarā, mēģiniet, lai izjauktu ciklu ikdienas steigas un nosūtīsim visu mūsu iekšējo spēku runāt ar mūsu Tēvu. Kas mīl un gaida Katrs no mums bez izņēmuma.

Vladimir Basenkov
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!