Šodien: Augusts 15 2018
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā
Debesu kapteinis

Debesu kapteinis

Maijā 16 2018
Tags: Reliģija, Kristietība

Bet debesspilnas patiešām ir armija.

Lost Paradise bija dārzs, un varēja iedomāties sevi par tāda Paradīzes līdzību, ja labā saule spīd mierīgā debesīs. Ja jūs varat gulēt koku ēnā; ja putnu vidū to pašu koku filiālēs kaut ko noklikšķina un svilpina putni. Ja tu esi vesels un neuzmanīgs, un brīze, nevis šausmas, izstumj viesmīļus. Ja labas grāmatas rokās vai jauku cilvēku tuvumā. Bet tas nav vienīgais Paradīzes līdzinājums.

Paradīze, dīvaini, kaut ko runā arī par neredzamās pasaules realitāti.

Garīgās pasaules iedzīvotāji nav ļoti līdzīgi skolēniem, kuri neietilpst pāriem un guļ uz universitātes pilsētiņas zāliena. Kad mēs esam atvērti, tie ir tieši armija un Tas Kungs, kam tās kalpo, saucas par debesu saimnieku Dievu. Ebreju valodā - Sabaots.

Pasūtījums, savas vietas zināšanas hierarhijā bez pūlēm aizņem citu vietu, personīgo valoru, vispārējo saskaņu, tās ir eņģeļu rindu īpašības. Saglabātajiem cilvēkiem pieejamības pasākumā ir jābūt līdzīgamam ar šiem Debesu sargiem.

Nekādā veidā neaizkavējot mierīgas dzīves skaistumu; Man nav šaubu nepieciešamību visā pasaulē, bez izņēmuma, pārspējot zobenus par lemešiem un to spears - uz atzarošanas āķi, jums joprojām saglabāt sevi no šī maisījuma, mīkstumu, gļēvums un nezināšanu, kas kaut kādu iemeslu dēļ, ko sauc par pacifismu. Līdz šim, arkls zobens reforged tikai rakstzīmju Vučetić skulptūru. Visi pārējie ir bruņoti. Un pacifisms ir labs. Bailība ir slikta. Garīgā dzīve lielu cilvēku, kas lido nav ievainots, un lācis pabaros maizi puses, patiesībā ir īsta cīņa bez pārējo visā visu dzīvi uz Zemes.

Daži no svētajiem, kurus sauc par "lauztu modeli", un ir patiesie karavīri abās jūtās, garīgi un praktiski.

Sv. Nestors Solunskis lūdza Sv. Demetrijas svētību cīnīties ar neierobežotu cīkstoni ar nosaukumu Lea. Viņš pārspēja pretinieku imperatoram un pūlim no augstās platformas uz šķēpām. Bieži vien kristieši. Nestors sadedzināja ar vēlmi pazemot šo brutālā spēka triumfu un nesodāmību. Viņš uzvarēja. Lea atrada nāvi uz tiem pašiem šķēpiem. Nestor maksāja par uzvaru ar savām mokām.

Jūlija Aposēta īslaicīgi Baznīcu iztērku vairāk nekā visus iepriekšējos vajājus kopā. Šis karalis uztvēra Kristu kā personīgo ienaidnieku. Daudzi lūdza Dievu par Baznīcas izglābšanu no velna līdzīgas viltības. Un Baziliks Lielais arī lūdza Dievu. Mārtiņa dzīvsudrabs caur Bazilika lūgšanām no debesīm (!) Iesaistījies cīņā ar persiešiem, kas noveda pie Jūlija. Karaļa nāvi ievilka Debesu karavīrs. No kurienes nāk nāve, viņš saprata, pavirzot savu pēdējo dūri debesīs un sacīdams: "Tu iekarojies Galilejā!"

Boriss un Glebs ienāca Dieva godībā caur viņu nevainīgo asiņu nodošanu un atteikšanos no fratricide, iejaucoties zemās kaujās. Aleksandrs Ņevska cīņā ar zviedru saņēma palīdzību un svētību no tiem.

Spiridons Trimiphuntskis noslīcināja ienaidnieku kuģus, kuri bija Korfu laupīšanā.

Tesalonikas iedzīvotāji vairāk nekā vienu reizi vēsturē ieraudzīja lielo mocekli Demetriju viņa pilsētas sienās aplenkuma vai kaujas laikā.

Nikola Mozhaisky ne tikai attēlots ar zobenu viņa labajā rokā.

Ne tikai uz zirga ar šķēpu un Sv. Džordžu.

Vecākais brālis Jāņa Evaņģēlists, James (katoļi St Jago), vienā reizē vadīja garīgo atbrīvi no Ibērijas pussalas no musulmaņiem, par kuru viņš saņēma nosaukumu "Matomoro", ti, "Mazu iznīcinātājs." Un mēs redzējām viņu priekšā karaspēka kristieši kā zvejnieki, bet kā bruņotu karavīru.

Ir daudz šādu piemēru. Viņi neveic karu brīvdienās. Nav vispār. Bet viņi savieno triumfējošo debesu un ciešanas zemi. Viņi savai vietējai neizbēgamajai rūgtumam nodrošina viņu palīdzības saldumu, negaidītu un paradoksālu parādību.

Un mēs apzināti neko neteica par laiku no Vecās Derības, jo, kā Pāvils saka Vēstule ebrejiem, nesasniegs mums laiku, lai runātu par Baraku, Deborah, Jephthah, Samsonu, Dāvida, un daudzi citi. Starp krāšņās darbiem viņi apņēmušies, un viņi saka, ka viņi "uzvarēja valstis, izbēga malu zobenu, bija varens karā, nevienai ārvalstu armijas ..." (Evr.11: 33-34) Kā jūs varat redzēt, militāro vārdnīca šī fragmenta ir par labākajiem cilvēkiem pasaule ir diezgan pilna.

Cilvēki bieži dzird to, ko viņam saka. Persona dzird sevi vai to, ko vēlas dzirdēt. Šķidrums izpaužas kā piepildīts trauks un vārds var mainīt tā nozīmi, saspiežot dažādu sirdī tumšajā tukšumā.

Es negribu karu, es nepieprasu karu, un es neslavēju par dažādiem veidiem, kā atbrīvoties no kņadas. Bet karš man šķiet mūžīgs drauds trauslajai zemes cilvēka namam. Mūžīgais drauds, pateicoties kaislībām, kas plīsina šīs trauslās mājas iedzīvotāju sirdis. Un es tikai vēlos jums atgādināt, ka svētie nav pacifisti šajā vulgārajā izpratnē, kas dominē apkārt. Tās nav "pūkainas ķepas", kas sadala saldumus. Svētie, viņi atšķiras, tāpat kā Dievs atšķiras no visa, kas ir saprotams. Un svētie var nonākt bezpalīdzīgi, lai palīdzētu. Viņi var pazemot neapmierinātību un lepoties ar tiem, kam ir vardarbība un apzināta slikta dzīve. Nāvi no debesīm un fiziski atkāpies. Uztverams Tas viss bija vēsturē vairāk nekā vienu reizi vai divreiz. Simtiem reižu, ja ne tūkstošiem.

Nav iemesla domāt, ka mūsu aizņemtajās dienās svēta Debesu palīgu iejaukšanās kļuva neiespējama.

Ar ticību, visi ticībā ...

Archpriest Andrejs Tkachev
Radonezh
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!