Šodien: Septembris 25 2018
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā
Mīlestība ir dot sev citu, lai viņš tevi dzīvo

Mīlestība ir dot sevi citam, lai viņš varētu ar tevi dzīvot. Vārds par saziņu laulībā un dzīvē. Daļa no 1

27 aprīlis 2018
Tags: Reliģija, pareizticība, laulība

Laulība - tas ir ļoti nopietni, tas nav tikai tāpēc, ka - tas ir pamats uz baznīcu, kas ir vieta, saziņu starp cilvēkiem, viņu reālā vienprātība, un tajā mēs, pats galvenais, mēs Dieva svētību, lai stiprinātu savus spēkus. Laulības sakraments, tāpat kā jebkuru citu rīkojumus veikti baznīcā - ne kādu oficiālu prasību, bet īsta rituāla, un vārdi, kas tur runā, reāla, būtiska - tās ir pati realitāte.

Kad kāds ir ordinēts priesteris, mēs tam nepasaka: "Mēs vēlamies, lai jūs kļūtu par priesteri! Kaut arī varbūt jūs nekļūsiet par vienu! "- nē, viņš vienmēr kļūst par priesteri. Kad mēs sakām: "Dieva kalps ir kristīts", bērns kļūst par kristieti, kas nozīmē, ka šī persona jau ir kristīta, viņš ir kristietis. No viņa sirds, un visas radības aizbēgt dēmonisks enerģiju viņš sovlekaetsya vecs vīrietis, ietērpta Kristus sirdī aptver Dieva žēlastību, un viņš kļūst viens ar Kristu.

Tāpat, kad mēs precēsimies, tas nozīmē, ka mēs saņemam Svētā Gara žēlastību, kas savieno divus cilvēkus. Tas nozīmē, ka cilvēki sāk apgūt kaut ko, kas ir aktivizēts, Dievs viņiem to dod caur Baznīcu, un tas tiek aktivizēts tā, lai Sakraments varētu rīkoties, stiprināt, pārklātu personu un piešķirtu viņam spēku.

Es atceros, ka Jaunajā Skete pie Athosas kalna, kur mēs dzīvojām, kaut ko apmeklēja daži ebreji, trīs vai četri cilvēki. Un viens no viņiem jutās kaut ko īpašu. Kad mēs sākām viņu jautāt, viņš mums teica, ka viņš bija 27 gadu vecs, un bērnībā viņš bija pareizticīgo kristietis. Kas tad notika? Viņa māte bija kipra, apprecējās par ebreju, un, kad bērns piedzima, viņu kristīja, bet, kad viņš pagāja pēc 2 gada, atstāja vīru, atstājot viņu ar bērnu. Tas tiešām neredzēja viņa māti, bet viņš zināja, ka viņš ir kristīgais dēls un kristījis, bet pretējā gadījumā viņš bija parasts ebrejs: viņš devās uz sinagogu, neticēja Kristum un nezināja grieķu valodu. Tomēr, tā kā Viņš tika kristīts, viņam bija žēlastība.

Tas ir - kā es varu tev pateikt? - mazliet kā profesionālie noslēpumi. Tas ir, kā apmācīts policijas darbinieks var saprast, ka šāda persona nav noziedznieks, un otrs ir melis un zaglis, viņam tas ir skaidrs, ka mūki un saprast kaut ko, un, ja viņam tas bija atvērts. Tas ir, Dieva žēlastība, Svēta Gara žēlastība ir kaut kas, kas pastāv un maina cilvēku, tas ir neapšaubāmi un pierādīts. Cilvēkiem, kas saistīti ar Baznīcu, ir kaut kas sevī - viņiem ir atšķirīgs starojums, kurā nav maldu. Ja kāds vēlas izlikties par draudzes personību, jūs saņemsiet izrādi: to nav iespējams attēlot, jo jūs nekavējoties pārtraucat dabu. Jo žēlastība patiešām pastāv, un tas ir kaut kas pavisam citāds, tas ir, patiesībā pastāv kāda realitāte, savienojums, reāla klātbūtne, kaut kas patiešām tiek pasniegts cilvēkam.

Priesteris, sakraments, svētī savstarpējās vainagi un jaunlaulātajiem sevi, lai pierādītu, ka viņu attiecības, pirmkārt, pamatojoties uz Dieva žēlastību un svētību, un, otrkārt, ir reliģiska rakstura. Mēs neesam precējušies labprātības vai prieka dēļ. Nu, jūs noteikti būsiet precējies, jūs atradīsit tādu personu, kas jūs visus iesaistīsies no visiem aspektiem, pat ķermeniski, un tas nav slikti. Tas nozīmē, ka jūs nevarat precēties meitenei, kurai jums nav slīpuma, ieskaitot miesas vienību, un tas nedrīkst šokēt tev, jo Brakā cilvēka ķīla aptver visu.

Tas izklausās paradoksāli un dīvaini, bet pievilkumam vajadzētu būt. Protams, ja ir tikai miesīgo vēlme, tad laulība ir lemta neveiksmei, jo jums uz nepareizu pamata. Tas ir, to nevar izstrādāta laikā, lai izdzīvotu, vienkārši tāpēc, ka miesas vienotība var būt, bet nav garīgā vienotība ar citu personu. Ja jūs neesat garīgi sazinājies ar otru, tad pārējais nenozīmē neko. Ķermeņa komunikācija nav nekas īpašs, un tas nepalīdz cilvēkiem. Un pat tad, ja palīdzēja, es esmu citā laikā teica, ka es būtu laimīgs, ja miesas vienotība palīdz cilvēkiem palīdzēt atrast mieru vienotību: cilvēki tad atbrīvoties no tik daudz ciešanu pāris būtu bijis mīlošs, laimīgs, close-knit, tie nav diemžēl ir skaidrs, ka lietas ir atšķirīgas.

Laulība ir krusttēvieša attiecības, un personai, kas to ieved, ir jābūt gatavam pārvarēt savu "ego"

Laulības bond - ir pāri savienojumu, savienojums ir balstīta uz Dieva svētību, kas liecina, ka cilvēks nonāk tajā apzināti, labprāt pārvarēt sevi, lai pārvarētu savu "ego", lai sazinātos ar kādu citu personu. Viņam ir svētījos sevi, šis ļoti savienojumu, cita persona iztukšot sevi, kļūt neuzticīgam sevi citas personas rokās, nevis apgūt to. Kā reizēm teica: "Tu joprojām būs mans!" Bet ar Dieva viedokļa, tas atgādina kara Ahasvera, ilgojās pārņemt Grieķiju.

Vienīgi ir tikai dzirdēt šādus vārdus, mēs esam šausmīgi. Ko tas nozīmē, ka tu iemācīsi mani? Vai jūs gatavojaties mani iznīcināt? Un Dievs nepasaka, ka viņš grasās mūs pārņemt. Viņš mums deva dzīvību, atdeva sevi par pārtiku, deva mums savu miesu un asiņu, ko mēs ēdu un dzēra, lai Viņu uzņemtu sev un dzīvotu. Šī ir mīlestība - dot sev citu, lai viņš tevi dzīvo. Kā Kristus to darīja. "Es nācu, ka viņiem ir dzīve un tas ir bagātīgi" (John 10: 10). Es ienācu pasaulē, lai dotu sev ēdienu un dzērienus, lai jūs dzīvotu un ne tikai dzīvotu, bet arī dzīvotu bagātīgi. Ka tu dzīvo daudz. "

Tā ir mīlestība. Tas ir Kristus krusts, tas ir savstarpējs savienojums, kas notiek ar personu ar citu, kad viņš apzinās, kādā augsnē viņš ir pieaudzis, lai izveidotu šo savienojumu. Un tad cilvēks var jūt, ka viņa dzīve iet svētajā veidā: otra persona tiek svētīta, otra miesa ir svētīta, un to saistība nav nejauša.

Limasolā notika biomedicīnas ētikas konference, un tajā parādījās viens no cienījamiem skolotājiem, kurš teica, ka ārējam vajadzētu apskatīt otru kā kaut ko svētu, arī viņa ķermeni un stāvokli. Jūs nevarat vērsties pie pacienta un noplēst no viņa lapas, kad viņš atrodas zem kaila, un ap 50 studentiem vai stažieriem. Ārstam ir jāiemācās cienīt pacientu, un, kad jāpārbauda kāds, tad tikai pakļaut to ķermeņa daļai, kas jāpārbauda, ​​nevis pilnībā izģērbties, lai šī persona nonāktu mātes dzemdē. Nu viņš ir kautrīgs! Vai tas būtu patīkami, ja viņi to pašu izdarītu? Nodosim viņu gultā un redzēsim, vai viņam tas patiks, ja mēs to saucam par pieciem vai sešiem kaimiņiem? Tas ir, pat ja esat ārsts, jums ir jēgas par cilvēka svētumu.

Es tev pastāstīšu kaut ko no apbedīšanas prakses. Kad priesteris nomirst (un vienkāršu kristiešu, pārāk, bet mēs runājam tagad par priesteru), kad priesteris slēpts kā ķermeņa un sagatavoja apbedīšanai, tas jādara tikai priesterus, neviens cits to darīt nav atļauta. Tas pats attiecas arī uz mūkiem. In "euchologia» [1] ir rakstīts, ka tas ir nepieļaujami apskatīt ar neapbruņotu ķermeni mūks [2].

Kad tas ir jāmaina, jums tas jādara ar visu cieņu, kā aprakstīts nākamajā metodē, un pilnībā neizlasiet to. Ne tāpēc, ka kails ķermenis bija slikts, nē, tas nav slikti, Dievs mūs ir radījis, bet mūsu kaislības ir ļaunas; ķermenis nav ļauns, un mums nav tādu ķermeņa locekļu, kas būtu grēcīgi, bet citi - svēti. Visi cilvēka locekļi ir svēti, visa persona ir kristīta, mēs saņemam Kristus miesu un asiņu, un visa persona ir svētīta. Lord mira pie Krusta visai pasaulei atklāt visu savu pazemību, ka mums Viņš izcieta visu un nekautrējies karājas kails pie krusta mirst mieru.

Cilvēks to var izdarīt pats, bet ne uz citu. Pat ja jūs esat ārsts, pat ja jums priekšā ir mirušais cilvēks, jūs nevarat izturēties pret citu nezināmu ķermeni.

Tāpat, kad priesteris nomirst, viņš ir apģērbts priesteru apģērbos, un mēs arī mūki glabājam drēbes, kurās viņi apsolīja Kristu, to shēmu, ka mēs paliksim uzticīgi Kristus mīlestībai līdz nāvei. Un mēs tos turim par mirstīgo stundu. Gatavojoties, mūsu bēru drēbes ir gatavas.

Vai atceraties, bērni, ka arī mūsu vecmāmiņas tos turēja? Vai jūs vēl pagaidījāt šādas vecmāmiņas? Ko viņi glabāja? Atcerieties, ko viņi glabāja? Viņa kāzu kleita. Nav balta, bet otrā dienā valkāja, jo visas kāzas ilga daudzas dienas. Tad viss nebeidzās ar to, ka jūs saņemsiet aploksni ar naudu, un nākamajā dienā jaunlaulātie sāks ciest, jo vecāki sēž, lai skaitītu naudu, un izskatās, cik daudz tas deva, kā to deva.

Nesen mums bija viens šķiršanās, un iemesls, kāpēc viņam nācās, bija tāds, ka nākamajā dienā pēc kāzām, kad viņi sāka skaitīt naudu, viņi, no vienas puses, sacīja:

- Mūsu draugi deva vairāk naudas!

- Nē, mūsu draugi ir vairāk! - Esiet atbildējuši ar citu.

Tātad strīds sākās, un vienas nedēļas laikā laulība šķita.

Vecmāmiņas kāzu drēbes tika glabātas, lai viņā kliegtu zārkā. Tas parādīja, ka laulības sacralen

Otrajā kāzu dienā cilvēki glabāja savas kāzu drēbes, tās guļ viņā zārkā, un kopā ar viņu kopā ar viņām uzņēma laulības vainagus. Tas ir tas, ko viņi bija vainagojušies, viņi paņēma kopā ar viņiem, lai parādītu uzticību, svēto, nopietnu attieksmi, kāda viņiem bija Brakai: viņiem bija pilnīgi svēta.

Es tagad atceros, it kā es redzu savu vecmāmiņu pirms manis. Viņa, kad viņa bija jau veca sieviete, atvēra lielu kumode, ko viņa šķērsoja, pirms tā atvēra; viņa to neatklāja tieši šādi: bang! Un to atvēra. Tur viņa turēja visas savas vērtīgās lietas, ko viņa turēja, un no viņiem smirdēja krūtī. Un tad viņa izvilka kleitu, zilu kleitu un saka:

"Šī ir kleita, ko man nēsā, kad es nomirs!"

Viņa par viņu rūpējās. Vēlreiz, man to, lai redzētu, vai tas ir, tas nav nepieciešams, lai redzētu, kur ietilptu laika pēdējā stundā cilvēku cieta no tā, un ko sauc par šuvēju, tāpēc, ka viņa arī tā izskatījās un tas viss bija gatavs, vainagi, viss. Kāda laba attieksme, bērni, cik cilvēks tas ir!

Kad viss ir balstīta uz Dieva svētību, tad cilvēka garu un veselīgu cieņu, ko viņš dara un ko viņš saka citai personai. Es domāju, ka ir tiesības attieksme pret sakraments laulības ir labākā lieta, ko cilvēks var darīt, lai viņa laulībām bija spēcīga. Sarunas ar vecākiem arī ir noderīgi, kā arī psihologi, tas ir, cilvēki, kuri māca mums, kā sazināties vienam ar otru, ko citi ir ko teikt jums, un kā jums vajadzētu atbildēt uz to, ko mēs sakām viens otram. Diemžēl, tagad tas ir nepieciešams, lai mums, un cik traģiski, ka mums ir vērsties pie speciālistiem, lai uzzinātu, kā runāt ar savu sievu, ar savu vīru, lai mēs zinājām, ka mums bija teikt un kā reaģēt, kad mēs nokļūt mājās. Un mēs maksājam par 500 liru par sešām «protams» [3], tā, ka tagad mēs sauc.

Es atceros kādu vecmāmiņu, kas ieradās templī un sacīja:

"Vai šeit ir priesteris?"

-Nr. Viņš nav!

- Jebkurā laikā [4] nāks vēlreiz!

Tas bija tik smieklīgi.

Jā, iemācieties vispirms sarunāties ar savu sievu ar saviem bērniem un pēc tam runāt ar internetu!

Tātad, sešu mēnešu kurss, lai uzzinātu, kā sazināties. Tas ir mūsdienu cilvēks. Viņš var sazināties internetā, izmantojot e-pastu, viņš var doties tur, kur vēlas, uzzināt visu, ko viņš vēlas, bet viņš nevar sazināties ar sievu un bērniem. Jā, iemācieties vispirms sarunāties ar savu sievu, un pēc tam runājiet ar internetu! Uzziniet, mans dēls, pirms sarunājieties ar savu sievu ar saviem bērniem, uzziniet šo vienkāršo jautājumu - šī cilvēka komunikācija - visvienkāršākā lieta. Un tad sazinieties ar citiem. Tas nav aizliegts. Bet kas nepareizi, mēs nesaprotam, ka esam zaudējuši cilvēku. Šajā satricinājumā, kurā mēs dzīvojam, mēs zaudējām cilvēku, zaudējām visvienkāršākās cilvēku iemaņas.

Protams, ja viens no vecākiem atstāj no rīta un atgriežas naktī, kad bērns bija aizmidzis, viņš bija zaudējis bērns. Kad jūs redzat savu bērnu, kad viņš juta klātbūtni šo bērnu, kad jūs skatīties viņam augt kopš tās dzimšanas, ja jūs iet ārā no rīta un atgriezties septiņiem līdz astoņiem vakarā, kad bērns jau ir aizmidzis? Vai gaida, lai jūs šajā krēslā, lai apskatīt jums un iet gulēt. Un no rīta tas pats.

Tātad jūs esat zaudējuši šādu iespēju. Un kāpēc? Tā kā man ir jāstrādā, pelnīt naudu. Laba lieta ir nauda, ​​bet, kad jūs pelna naudu, divas automašīnas, krājumi, jūs jau zaudēsiet savus bērnus. Un jūs sapratīsit, ka es pazaudēju vissvarīgāko lietu. Būtu labāk, ja jums nebūtu viss, bet būtu šīs nopietnas un svarīgas lietas, kas nav cilvēka dzīvība, bet kaut kas. Nemaz nerunājot par garīgajām lietām, tas ir, par cilvēku saistību ar Dievu. Bet mums vajadzētu būt vismaz cilvēkiem, nemaz nerunājot par kaut ko citu.

Diemžēl savdabīgums vairs nav iezīme savvaļas ciltis, kas dzīvo džungļos, ja tādi paliek. Tas jau ir mūsu sabiedrības simptoms. Un tas ir traģiski, bērni. Traģiskākā lieta ir redzēt laulāto, kurš nespēj sazināties savā starpā. Diemžēl es bieži to piedzīvoju, kad laulātajiem ir šādas problēmas. Jūs viņiem sakāt:

- Nāc, bērni, tas ir tik vienkārši - sazināties!

Un atbildot neko. Un tāpēc, ka mazās lietas ir sprādziens.

Tas ir sāpīgs stāvoklis, kurā nav redzami galiņi, tas ir, tas, kurš ir jāārstē. Stāvēdams, vērojot tos un nezina, kur likt pārsēju, ko dziedēt un ko darīt.

Tas viss ir mūsu mentalitātes auglis, mēs par to maksā. Diemžēl, mēs tik daudz iemācījāmies, mūs mācīja šādā veidā. Un vaina ir Baznīca, viņa ir arī atbildīga, jo viņa pareizi nepaziņoja cilvēkiem par viņas patiesību, bet tikai informēja viņus. Mēs esam vainīgi, jo viņi zaudēja savu būtību.

(Beidzas šādi.)


[1] Euchologia ir lūgšanām, kas paredzētas priesteriem.

[2] «Kad Tu, kas no mūkiem uz Lord otidet, tā kā ne montāžas omyvatisya ķermeni tā tālāk, lai redzētu, cik Naga uz šīs lietas izdarītas mūks guboyu salvetes spēku tās siltuma ūdens, radot pirmo guboyu krustu uz pieres skonchavshagosya par perseh, rokas, un uz viņa kājām un uz viņa ceļgaliem, vēl vile. Tad arī rada tīru drēbes, un apģērbt viņu, otemsheysya ir iepriekšējas veterinārārsti, nikakozhe redzot viņas kailumu; un vēlāk finieris viņam, liek viņu uz lelles. Ja jūs Great ceļam tur, atspiedušies ķivere virs galvas, un karājas un pat Brady, jo Viņš neredzēja sejas relikvijas viņa "(oriģinālā mūki Service).

[3] Kurss - kurss.

[4] Jebkurā gadījumā - jebkurā gadījumā.

Metropolitan Athanasios Limasolsky
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!