Šodien:Jūnijs 24 2018
krievu Inglese grieķu Latvijas franču vācu Ķīniešu (vienkāršotā) arābu ebreju

Viss, kas jums būs ieinteresēts uzzināt par Kipru mūsu mājas lapā Cyplive.com
visnoturīgākais resurss par Kipru runā

Kā ir ikonostāze pareizticīgo baznīcā?

28 aprīlis 2018
Tags:Reliģija, Kristietība

Viens no svarīgākajiem un atpazīstamākajiem pareizticīgo baznīcas elementiem ir ikona - pats logs garīgajā pasaulē, kas ļauj pievērst uzmanību Dievam, vairāk pievēršoties lūgšanām. Templī ikonas veido īpašu simfoniju, ko mēs saucam par ikonostāzi.

Krievu pareizticīgo baznīcai galvenā attīstība bija ikonostāze, kas saistīta ar nacionālās temples celtniecības īpatnībām. Austrumu (un mūsdienu dienvidu) patriarhātu tempļi lielākoties tika būvēti no akmeņiem. Viņu iekšējā apdare no grīdas līdz kupoliem tika krāsota ar freskām, kas attēloja Kungu, Jaunavu, svēto un dažādus teoloģiskos un vēsturiskos priekšmetus.

Krievu baznīcās situācija bija atšķirīga. Akmens katedrāles bija, tā sakot, "gabalu preces" pilsētām vai lieliem klosteriem. Lielākā daļa baznīcu tika uzceltas no koka un attiecīgi neparakstījās iekšā. Tāpēc šajos tempļos, nevis freskām, altāra barjerai tika pievienotas jaunas ikonas, un no tām pieauga vairākas rindas.

Kā parādījās ikonostāze?

Jo templis Jeruzalemes Svētā par Holies tempļa atdalīta milzīgs aizkars, kas razodoralas pusi pēc Pestītāja nāves pie krusta simbols beigām Vecās Derības un ienākšanu cilvēces jaunajā.

Jaunās Derības baznīca pirmajos trīs gadsimtos bija bijusi vajāšanas stāvoklī un bija spiesta paslēpties katakombēs. Euharistijas sakraments tika veikts tieši uz mocekļu kapiem steigā pielāgotos kubikmetros (istabās), kur savāca tikai viņu pašu. Šādos apstākļos nebija ne iespēju, ne īpašas vajadzības pasargāt troni no klātesošajiem.

Pirmā pieminēšana par īpaši veidotiem dievkalpojuma tempļiem un par altāra šķēršļiem vai parapetēm, kas atdala vissvēlamāko tempļa daļu no tās galvenās telpas, kas datēta ar 4. gs.

Pēc kristietības, svētais vienāds ar apustuļiem imperators Konstantīns Lielais legalizācija, liels skaits jaunu ticīgo ieradās Baznīcā, viņu draudzes līmenis bija relatīvi zems. Tāpēc tronim un altārim jābūt aizsargātam no iespējamas neuzticības attieksmes.

Pirmais altāris ekrāns izskatījās mazs vai žoga, vai kā sērija kolonnu, kas bieži virsū ir vainagojušies ar šķērssijas - "arhitrāvs". Viņi bija zemas un nesedz sevi pilnībā krāsotas altāris Apses, kā arī ticīgajiem bija ļauts vērot, kas notiek pie altāra. No augšas uz architrave parasti tika uzstādīts krusts.

Par šiem šķēršļiem piemin viņa "Baznīcas vēsture" Bishop Eusebius Pamphili, kas, piemēram, Svētā kapa, ziņo šādi: ". Pusloks apse ieskāva tik daudz kolonnām kā bija apustuļi"

Pretty drīz, krusts uz arhitrāvs tika aizstāts ar vairākiem ikonas, un atbalsta kolonnas abpus ķēniņa vārtiem sāka likt attēlu Pestītāja (tieši attiecībā uz lūgšanu) un Virgin (pa kreisi), un pēc kāda laika - lai papildinātu vairākas ikonas citu svēto un eņģeļu. Tādējādi Austrumu baznīcās parādījās pirmās vienīgās un divpakāpju ikonostas.

Kā ir ikonostāze pareizticīgo baznīcā?

Ikonostāzes attīstība Krievijā

Klasiskā daudzlīmeņu ikonostāze vispirms parādījās un kļuva plaši izplatīta krievu pareizticīgo baznīcā, tāpēc tā bija saistīta ar iepriekš minētajām krievu baznīcu arhitektoniskajām iezīmēm.

Pirmie Krievijā uzceltie tempļi kopēja Bizantijas paraugus. Ikonu joslās bija 2-3 līmeņi.

Precīzi nav zināms, kad viņi sāka augt, bet dokumentārie pierādījumi par pirmās četrpakāpju ikonostāzes parādīšanos sākas jau piecpadsmitā gadsimta sākumā. Viņš tika uzstādīts Vladimirs Pāvesta katedrālei, kuru dekorēja mūki Andrejs Rublevs un Daniils Čjornijs. Gadsimta beigās šāda ikonostaza bija izplatījusies visur.

16. gadsimta otrajā pusē pirmā reize parādījās piektajā rindā. XVII gs. Šis režīms kļūst klasisks lielākajai daļai krievu baznīcu, un dažos no tiem jūs varat atrast ikonostāzi sešās vai pat septiņās rindās. Tālāk, ikonostāzes "stāvs" aug ilgāk.

Sestā un septītā līmeņi parasti tika veltīti Kristus Passion, un attiecīgi apustuļu kaislībām (viņu kārību). Šie stāsti nonāca Krievijā no Ukrainas, kur viņi bija diezgan populāri.

Klasiskā piecu līmeņu ikonostāze

Piecu līmeņu ikonostāze šodien ir klasiska. Zemāko līmeni sauc par "vietējo". Pa labi un pa kreisi no karaliskajiem vārtiem vienmēr ir attiecīgi Pestītāja un Jaunavas Marijas ikonas. Par pašu karaliskās durvis - četru evaņģēlistu un Apustuļu parauglaukumu attēli.

Ikonas Pestītāja tiesības parasti tiek ievietots attēlu svētais vai brīvdienu, kas ir veltīta templi, kur jūs esat, un pa kreisi no attēla Jaunavas Marijas - ikonas vienu no svētajiem, visvairāk revered jomā.

Tālāk nāk dienvidu (labajā rokas lūgšanām) un ziemeļu (kreisajā) durvīm. Tās parasti raksta ikona Erceņģeļi Maikls un Gabriels un Archdeacon Stefanu un Lorensa (lai gan ir iespējami citi varianti), un pārējais ir piepildīta ar vairākiem vietējiem attēlu vairāku svēto un visvairāk godājamu reģionā.

Otro līmeni sauc par "svētku". Lūk, centrs kompozīcijas ir ikona "Svētais vakarēdiens" ķēniņa vārtiem, pa kreisi un pa labi, ko jūs varat redzēt ainas 12 nozīmīgākā no viedokļa Baznīcas Evaņģēlija notikumiem: Debesbraukšanas, Kandlemasu, Nativity Dievmātes, viņas ievazāšanas Temple, sajūsma no Krusta, Kunga Ieeja uz Jeruzalemi, Pārveidošanu uc

Trešo līmeni sauc par "deisis" - no grieķu valodas. "Lūgšana" Centrālais tēls šajā sērijā ir Kungs Visvarenais, attēlota visu savu spēku un godību. Viņš sēž zelta mantijā par karaļa tronī uz sarkanā romba (neredzams pasaulē), zaļa ovāla (garīgā pasaulē), un sarkano kvadrātu ar pagarinātām malām (sauszemes pasaulē), kas kopā veido pilnību Visumu.

Glābējs lūgšanu tuvumā ir pravieša, Kunga Jāņa priekšteča un baptistu (labajā pusē), Svētā Mīlestība (pa kreisi) un citi svētie. Svēto skaitļi tiek attēloti pēc kārtas uz lūgšanām, lai parādītu, ka dievišķā kalpībā svētie ir vienprātīgi pret mums Dieva priekšā, ir priekšā viņam somolitters mūsu vajadzībām, par ko mēs viņiem lūdzam.

Ceturtajā rindā attēlotas Vecās Derības pravieši, bet piektajā - senči, kas dzīvoja cilvēces izcelsmes rītausmā. "Pravietiskas" rindas centrā novietota Virginas simbols "Sign", un "patriotiskajā" centrā - Svētās Trīsvienības ikonā.

Kā ir ikonostāze pareizticīgo baznīcā?

Mūsdienu tempļu ikonostas

Ikonostas veidošanu, tāpat kā citus iekšējās baznīcas dzīves aspektus, regulē noteiktas tradīcijas. Bet tas nenozīmē, ka visas ikonostas ir pilnīgi vienādas. Veidojot ikonostāzi, viņi mēģina ņemt vērā konkrētā tempļa vispārējo arhitektūras izskatu.

Ja tempļa celtniecība tika pārveidota no kādas citas struktūras un tās griesti ir zemi un plakani, tad ikonostāzei var būt divi vai pat vienlīmeņi. Ja vēlaties, lai ticīgie parādītu skaistu gleznu altāra apses, izvēlieties ikonostāzi bizantiešu stilā līdz trim rindām augstumā. Citos gadījumos mēģiniet izveidot klasisku piecu pakāpju.

Sērijas pozīcija un uzpildīšana arī nav stingri reglamentēta. "Deisisny" sērijas var aiziet pēc "vietējās" un pirms tam iznākt "svētku". Centrālā ikona "svētku" līmenī var nebūt pēdējā vakariņā, bet Kristus augšāmcelšanās ikona. Dažās baznīcās svētku sērijas vietā jūs varat redzēt Kristus kaislības ikonas.

Arī ragana ciema figūra bieži novietota virs karaliskās durvīm spožuma staros, kas simbolizē Svēto Garu, un augšējā ikonostas pakāpē vainagojušies krusta vai krusta fikses attēls.

Andrejs Szeged
Orthodoxy.fm
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!